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邯鄲學步
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相傳戰國時期，燕國有個人到趙國的都城邯鄲，看到趙國人走路姿態很美，就跟著學。結果不但沒有學好，連自己原來的走法也忘掉了，只好爬著回去。後用來比喻仿效他人，未能成就，反而失卻自己本來的面目。典出《莊子．秋水》。[例]凡事一味邯鄲學步，最後反而會喪失自我的風格。
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昕
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太陽快出來的時候。《儀禮．士昏禮》：「凡行事，必用昏昕。」
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然
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2.雖。《董西廂》卷八：「師言然善，奈處凡浮，遭此屈辱，不能無恨。」
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不置可否
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不表示任何意見。《官場現形記》第五八回：「沈中堂又問他們抵制的法子。有人說：『應該上個摺子，不准他們考差。凡是本衙門差使，都不准派。』又有人說：『這個翰林，祇能算做頂帶榮身，不能按資升轉。』沈中堂聽了不置可否。」也作「未置可否」。
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胤
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後代、後嗣。《左傳．僖公二十四年》：「凡、蔣、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。」《梁書．卷五○．文學傳下．劉峻傳》：「余禍同伯道，永無血胤，此二異也。」
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虛懷若谷
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03.清．袁枚《隨園詩話補遺》卷四：「（涇邑孝廉趙元一）今冬寄《偉堂詩鈔》來，凡余所甲乙者、商榷者，無不降心相從，虛懷若谷，宜其造詣之進而彌上也。」
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風馳電掣
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《六韜．卷三．龍韜．王翼》武王問太公曰：「王者帥師，必有股肱羽翼，以成神威，為之奈何？」太公曰：「凡舉兵帥師，以將為命。命在通達，不守一術；因能授職，各取所長，隨時變化，以為綱紀。故將有股肱羽翼七十二人，以應天道。備數如法，審知命理，殊能異技，萬事畢矣。」武王曰：「請問其目。」太公曰：「腹心一人，主潛謀應卒，揆天消變，總攬計謀，保全民命。謀士五人，主圖安危，慮未萌，論行能，明賞罰，授官位，決嫌疑，定可否。……通糧四人，主度飲食、蓄積，通糧道，致五穀，令三軍不困乏。奮威四人，主擇材力，論兵革，風馳電掣，不知所由1>。 〔注解〕
(1) 不知所由：不知道從何處而來。
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故步自封
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參考詞語︰故步不離注音︰ㄍㄨˋ ㄅㄨˋ ㄅㄨˋ ㄌ｜ˊ漢語拼音︰gù bù bù lí釋義︰守在原地，停滯不前。「故步」之源見「故步自封」條。
01.明．張履祥〈與陳乾初書〉：「學者凡事執一時之偶見，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因無所進步，是以故步不離耳。」
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數
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6.規律、法則。《後漢書．卷六三．李固傳》：「夫窮高則危，大滿則溢，月盈則缺，日中則移，凡此四者，自然之數也。」
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風流倜儻
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英俊瀟灑，不拘禮法。《初刻拍案驚奇》卷五：「那盧生生得偉貌長髯，風流倜儻。」《隋唐演義》第八○回：「其中惟虢國夫人，更風流倜儻，玄宗常與相狎，凡宮中的服食器用，時蒙賜賚，又另賜第宅一所於集慶坊。」
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貓頭鷹博士