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終局裁判
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法津上指民、刑案件定讞的最後一次裁判。
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判書
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周代稱合同、契約字據。《周禮．秋官司寇．朝士》：「凡有責者，有判書以治則聽。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．書記》：「明白約束，以備情偽，字形半分，故周稱『判書』。」
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最後的審判
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據天主教教義：世界末日時，由基督喚醒死者之靈魂，以在世時的行為來判定何者可昇天堂或下地獄。米開蘭基羅在席斯丁大教堂所繪的天花板壁畫，是此種題材的代表作。
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判正
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決斷是非曲直。《後漢書．卷六二．荀韓鍾陳列傳．陳寔》：「寔在鄉閭，平心率物，其有爭訟，輒求判正，曉譬曲直，退無怨者。」四庫全書本．明．凌廸知《萬姓統譜．卷三二．下平聲．曹姓》：「性資聰敏，處事果決，鄉里曲直，悉求判正。」
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非常審判
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軍事審判程序中，對案件判決確定後，發見判決違法的一種救濟途徑，性質相當於刑事訴訟法中的非常上訴。
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判酩酊
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甘願大醉。唐．胡杲〈七老會〉詩：「鑿落滿斟判酩酊，香囊高挂任氤氳。」
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和平談判
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交戰的兩方為求終止戰爭而進行的談判。縮稱為「和談」。
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裁判書
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法律上指推事於裁判時，就該事項所下判斷的文書。包括裁定書與判決書。
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批判人類學
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批判人類學為德國法蘭克福學派(Frankfurt School)大師霍克海默(Max Horkheimer)所建立的理論，以批判理論的形式批判人類學及從人類學的觀點看批判理論。整個理論的中心放在人類知識的增長方面。霍克海默是早期法蘭克福大學社會研究所第二任所長，法蘭克福學派的靈魂人物，對教育極為關心，所以從教育的觀點建立批判人類學。他主張人的知識的增加是教育的目的，而且人應該解放，這種解放就如奴隸的解放一樣。人能解放才有較多的自由空間去追求知識。
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