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新詩
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1.新作的詩。《文選．張華．答何劭詩二首之一》：「良朋貽新詩，示我以遊娛。」唐．杜甫〈解悶〉詩一二首之七：「陶冶性靈存底物？新詩改罷自長吟。」
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德隆望重
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德行高，聲望大。用以稱頌年高德劭，且有聲望的人。《晉書．卷六四．簡文三子傳．會稽文孝王道子傳》：「元顯因諷禮官下議，稱己德隆望重，紀錄百揆，內外群僚皆應盡敬。」也作「德高望重」。
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魚池之殃
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，排光池水，使池裡的魚受到無辜牽連。後來這個故事被濃縮成「殃及池魚」，比喻無故受到牽累。另外，漢朝應劭的《風俗通義》裡，也有記載「殃及池魚」的不同故事。他寫到「城門失火，禍及池中魚」的來源，一般的說法是：一個看守城門的人，姓池名魚，城門失火時上前撲救，結果被燒死。但有一本《百家書》裡卻是記載：「宋國的城門失火，眾人舀池子裡的水救火，池水因而乾枯了，裡面的魚都露了出來，就被大家抓去吃。」也說明了池魚因城門失火而受到無辜牽連。
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總角之好
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從小便相契要好的朋友。《三國志．卷五四．吳書．周瑜傳》裴松之注引《江表傳》：「周公瑾英俊異才，與孤有總角之好，骨肉之分。」《晉書．卷三三．何曾傳》：「劭字敬祖，少與武帝同年，有總角之好。」也作「總角之交」。
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機括
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2.比喻處理事務的權柄、關鍵。漢．應劭《風俗通義．卷四．過譽》：「稜統機括，知其虛實。」
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奸雄
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有才智而狡詐欺世的人。《三國演義》第一回：「劭曰：『子治世之能臣，亂世之奸雄也。』操聞言大喜。」也作「姦雄」。
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不在
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3.不在於、不著重於。《文選．陸機．辯亡論》：「又曰：『地利不如人和，在德不在險。』言守險之由人也。」《文選．張華．答何劭詩二首之二》：「自予及有識，志不在功名。」
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飲馬投錢
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使馬飲水後，投錢入水中以作為酬答。見漢．應劭《風俗通義．卷三．愆禮》。後比喻人廉潔不苟取。《幼學瓊林．卷一．文臣類》：「項仲山潔己，飲馬投錢。」
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閈
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2.鄉里、故鄉。《漢書．卷一○○．敘傳下》：「綰自同閈，鎮我北疆。」顏師古注引應劭曰：「盧綰與高祖同里。」《新唐書．卷一九八．儒學傳上．陸德明傳》：「陳亡，歸鄉閈。」
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同聲附和
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雷同相從，隨聲是非」就是別人說什麼，跟著他說，不考究真相，可見原本「隨聲」已有「附和」的意思。另外應劭的《風俗通義．卷二．正失》：「審形者少，隨聲者多。」意思也是說考竟實情的人少，隨聲唱和者多。後來「隨聲」之後，加上「附和」就成為「隨聲附和」的成語。出現這句成語的文獻如宋．魏了翁〈直前奏六未喻及邪正二論〉：「人至於忠忱體國，真實任事，則圖惟國事之濟，言慮所終，事惟其是，而豈肯隨聲附和，以僥倖萬一乎！」
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