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王與馬，共天下     
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入江口(鎮江)。京口是孫吳時期在南京東方所開拓的屯田地區。祖逖將流民安頓於京口後，即率領流民中的豪族北上，以阻止稱霸華北的石勒南下，在淮河流域擊退石勒軍後，又威福當地設立的許多自衛聚落「塢」，安堵了東晉的北境。郗鑒和蘇峻等則率領兗州、徐州的流民集圍進入京口、廣陵(揚州)。東晉政府為了安撫這些流民集團的領導者，任命他們為將軍兼北方的行政長官，並利用他們光復中原的希望，以鞏固江南的統治基礎。這些男來的流民都在所住的地方建立僑州、僑郡、僑縣，不屬當地的州、郡、縣。這樣更適於東晉政府的分化統治。另一方面，四川在三國時，由蜀漢統治...
綠暗紅稀     
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形容暮春時節草樹茂密，花已開殘。宋．歐陽修〈青玉案．一年春事都來幾〉詞：「一年春事都來幾，早過了，三之二。綠暗紅稀渾可事。」《群音類選．清腔類．卷六．南紅福郎帶北上小樓．花壓闌干春盡遲曲》：「轉眼是綠暗紅稀，聽聲聲子規。」
方孝儒     
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=生平=方孝儒（1357--1402），方克勤之子，字希直，又字希古，號遜志，時人稱"緱城先生。又因在蜀任教時，蜀獻王名其讀書處為正學，亦稱「正學先生」。　　6歲能詩，人奇其才，呼為「小韓子」。15歲隨父兄北上濟寧，勵志攻讀。及長，承學于宋濂，深受器重。洪武十五年（1382），東閣大學士吳沉等起薦方孝儒，應徵至京，在奉天門奉旨作《靈芝》、《甘露》二詩，甚合上意。賜宴時，太祖朱元璋有意使人欹斜幾具，試其為人，方孝儒正之而後坐。三十一歲時，仇家于叔爭訟，詞連孝儒，官府籍其家，械押至京問罪。朱元璋見孝儒名，特名釋放，洪武二十五...
玉臺     
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2.傳說中天帝居住的地方。《楚辭．王逸．九思．傷時》：「緣天梯兮北上，登太一兮玉臺。」《漢書．卷二二．禮樂志》：「天馬徠，龍之媒，游閶闔，觀玉臺」。
王盛弘     
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王盛弘，1970 年出生於農家，根扎在農地，枝枝葉葉向著都市試探伸展；1988 年負笈北上，是一株懷抱母土投奔異鄉的植物； 1995 年退役後繼續留在台北，自覺到彷彿是一顆種籽，孤身遠離了母體之後，一旦落土，便有自信在那裡穩穩地把根扎下。王盛弘近年來潛心於散文創作，獲梁實秋、教育部等十餘項文學獎；曾任聯合報編輯，獲金鼎獎肯定。著有散文集《桃花盛開》（爾雅）、《假面與素顏》（九歌） 得過台北文學獎 〈三稜鏡、獲第五屆台北文學年金梁實秋文學獎、〈歌舞春風〉獲第十二屆散文組佳作、 梁實秋文學獎 〈生命的微笑〉獲第九屆散文組第...
阿朗壹古道     
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為一條日治以前南部平埔族移民臺東的天然古道，舊稱為「卑南道」。其位於屏東、臺東交界的海岸線上，至今尚無公路通行。這條古道可從滿州起程，也可由車城循四重溪谷上溯，最後在旭海部落交會，由此沿東南海岸線北上，陸續經過達仁、大武、太麻里，抵達臺東卑南。因為大武於清代舊稱為「阿朗壹」，所以這條路又稱為「阿朗壹古道」。
默然無聲     
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沉默不說話。如：「對於法官的審問，他默然無聲，表情沉重。」
推誠置腹     
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王莽政權的陣容。劉秀待人誠懇，擅於用兵，軍民悅服。邯鄲一役，劉秀大敗莽軍，被劉玄封為蕭王。後來劉秀又北上擊敗強大的銅馬軍以及其他的割據勢力，戰敗軍隊紛紛投降。劉秀收編降卒，原先的首領也都分派官職。但是這些首領們仍然心存疑慮，深怕劉秀終會對他們不利。劉秀看出他們的心態，就下令讓他們仍然回去帶領自己的部隊，自己只帶著極少的隨從前去巡察。降將們看到劉秀對他們毫無戒心，十分信賴，便說：「蕭王把他的赤誠之心都推移到人家的肚子裡了，我們怎能不捨命回報呢？」後來「推心置腹」這句成語就從這裡演變而出，比喻以至誠待人。
神會     
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4.人名。（西元686～760）俗姓高，唐襄陽人（今湖北省）。六祖慧能弟子。慧能圓寂後，北上宣揚慧能頓悟禪法。曾在滑臺同北宗禪師辯論，抨擊北宗為旁門，致使北宗禪法沒落，並使慧能成為禪宗的正流地位。弟子有無名、法如等。著有《顯宗記》一卷。
磴道     
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登山的石路。唐．李白〈北上行〉：「磴道盤且峻，巉巖凌穹蒼。」唐．李程〈華清宮望幸賦〉：「步磴道以寂歷，眄廣庭以寥曠。」
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