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小菜     
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2.北平方言：(1)指地位卑賤、不受重視、可有可無的人。(2)指十分容易的事情。
小戶人家     
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家境貧困，沒有身分地位的人家。與大戶人家相對。如：「我們雖是小戶人家，只要能安分守法，日子還是可以過得很愜意。」《文明小史》第二五回：「論理你也是個人，我也是個人，不過你在小戶人家，比我窮些，所以才做我的家童。」也稱為「小戶」。
影不離形     
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不可離4>。故有道之士未遇時，隱匿分竄，勤以待時。時至，有從布衣而為天子者，有從千乘而得天下者，有從卑賤而佐三王者，有從匹夫而報萬乘者，故聖人之所貴，唯時也。 〔注解〕 (1) 湯武：商湯與周武王。 (2) 桀紂：夏桀與商紂的合稱。二人皆因無道，為商湯與周武王所滅。 (3) 見時：得時。「見」疑為「」之訛字；「」，古文「得」。 (4) 若步之與影不可離：若步行日中，影乃逐之，不可分離。
屠狗     
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殺狗。引申為操持卑賤的職業。《史記．卷九五．樊噲傳》：「舞陽侯樊噲者，沛人也。以屠狗為事，與高祖俱隱。」唐．張說〈古羽林大將軍王公神道碑奉勅撰〉：「王侯無種狗起於將軍；戰伐有功，爛羊超於都尉。」
卑人     
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1.卑賤的人。《漢書．卷七七．蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳．劉輔》：「腐木不可以為柱，卑人不可以為主。」
趨炎附灶     
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此處所列為「趨炎附勢」之典故說明，提供參考。王沈生於極端重視門第的晉朝，年輕時雖然很有文采，但出身寒門，還是無法打入上流社會，於是他寫了篇〈釋時論〉，以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到：在溫暖地方的人，都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法，只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會，出身是很重要的。出身卑賤的人，常常被人汙辱；出身尊貴的人，卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈，粗茶淡飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人，向有勢力的人逢迎諂媚；而講求名聲的，卻因為錢財，而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻依附權勢。
一呼再諾     
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此處所列為「一呼百諾」之典源，提供參考。 《韓詩外傳》（據《群書治要．卷八》引）智如原泉，行可以為表儀者，人師也；智可以砥礪，行可以為輔檠者，人友也；據法守職，而不敢為非者，人吏也；當前快意1>，一呼再諾者，人隸2>也。故上主以師為佐，中主以友為佐，下主以吏為佐，危亡之主以隸為佐。 〔注解〕 (1) 當前快意：在人面前投合對方的心意。 (2) 隸：地位卑賤或供人役使的人。
負薪之資     
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資質卑賤。《後漢書．卷七四上．袁紹傳》：「臣以負薪之資，拔於陪隸之中。」唐．章懷太子．注：「負薪謂賤人也。」
否極泰遇     
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凶之門。福者，禍之根。今大王雖在危困之際，孰知其非暢達之兆哉？」 〔注解〕 (1) 隸：古代稱地位卑賤或供人役使的人 (2) 演《易》：相傳周文王被商紂王囚於羑（｜ㄡˇ）里時，曾取法堯舜垂衣裳而天下治，演《易經》而窮究天人之理，推伏羲八卦而為六十四卦，並作卦辭和爻辭。
牛後     
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牛的肛門。比喻居下位而卑賤。《戰國策．韓策一》：「今大王西面交臂，而臣事秦，何以異於牛後乎？」宋．蘇軾〈鳳味硯銘〉：「蘇子一見名鳳味，坐令龍尾羞牛後。」
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