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大聲疾呼
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大聲而急促的呼喊，以引起人們的注意。引申為大力的提倡、號召。《五代史平話．唐史．卷上》：「大聲疾呼曰：『昭義侍中大軍到矣！』」也作「疾聲大呼」。
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喧譁
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1.大聲說話、叫喊、笑鬧。如：「不要在圖書館喧譁。」元．關漢卿《單刀會》第三折：「大小三軍，聽吾將令：甲馬不許馳驟，金鼓不許亂鳴，不許交頭接耳，不許笑語喧譁。」元．鄭光祖《倩女離魂》第二折：「驀聽得馬嘶人語鬧喧譁，掩映在垂楊下。」也作「諠譁」、「喧嘩」。
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調虎離山
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再趁著二人交戰的機會，探井取水。這個方法果然奏效，沙和尚已取了水，此時孫悟空正想趕盡殺絕，但沙和尚卻喊道：「饒了他吧！」孫悟空一聽，就告訴如意真仙，這次用「調虎離山」的計策，已經順利取了水，且念在他之前不曾犯法，於是就放了他一馬，並且警告他以後再有人來取水，不可以再有要挾、勒索的行為。後來「調虎離山」就用來比喻用計誘使對方離開他的據點，以便趁機行事，達成目的。
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代幣制度
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如擔任一日班長、學生糾察隊員、選擇社團活動組別的優先權、自由挑選掃除工作⋯⋯等學生自由選擇之時機，以喊價、競標方式，付出高額代幣者優先選擇。此即可做為教導學生經濟學市場供需法的機會教育：當大家對某樣標的的需求大於供給時，便造成物價的上漲，反之，當供給大於需求時，便使物價便宜，甚至乏人問津。學生對代幣的蒐集，蒐集的行為本身也可以是一種增強物，而且以代幣換取特別的權利對學生的吸引力更甚於實質的獎品。所以善用特別的權利，可以提高供給的數量與種類，使維持代幣的供需平衡。（劉春榮，1984） 代幣制度的運用 綜合蓋哲爾與謝倫的班...
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鼓譟
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1.古代出戰時擂鼓吶喊，用以擴張聲勢。《左傳．哀公十七年》：「越子為左右句卒，使夜或左或右，鼓譟而進。」《三國演義》第一回：「玄德與鄒靖，引軍鼓譟而進。」也作「鼓噪」。
2.大眾一起發出呼喊喧鬧的聲音。如：「場中比賽激烈，場外觀眾亦大聲鼓譟加油。」也作「鼓噪」。
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氣急敗壞
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那賊禿來。」喝叫左右：「快備我的馬來。眾小嘍囉都去。」大頭領上了馬，綽鎗在手，盡數引了小嘍囉，一齊納喊下山去了。 〔注解〕
(1) 寨：音ㄓㄞˋ，盜寇聚集的地方。
(2) 小嘍囉：強盜的部下。嘍囉，音ㄌㄡˊ ㄌㄨㄛˊ。
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鼓噪
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1.古代出戰時擂鼓吶喊，用以擴張聲勢。《後漢書．卷七七．班超傳》：「超乃順風縱火，前後鼓噪。」也作「鼓譟」。
2.大眾一起發出呼喊喧鬧的聲音。《文明小史》第四三回：「頓時一齊鼓噪起來，一直鬧到撫臺院上。」也作「鼓譟」。
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籲
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呼喊、請求。如：「呼籲」。《書經．泰誓》：「無辜籲天，穢德彰聞。」唐．柳宗元〈駁復讎議〉：「上下蒙冒，籲號不聞。」
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呼嘯
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尖聲叫喊。宋．梅堯臣〈和歐陽永叔啼鳥十八韻〉：「深林參天不見日，滿壑呼嘯誰識名。」《痛史》第一六回：「一徑押到天津，上了原來的海船，督著起了碇，方才呼嘯而去。」
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跑龍套
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本為戲劇舞臺中，扮演助威吶喊、虛張聲勢的隨從或兵卒。後引用為替別人做些陪襯或幫閒打雜等無關緊要的工作。
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