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以土培育苗根。《左傳.昭公元年》:「譬如農夫,是穮是蔉,雖有饑饉,必有豐年。」晉.杜預.注:「苗為蔉。」
紅紫亂朱     
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古以朱為正色,紫為雜色。紅紫亂朱指雜色混亂正色。語本《論語.陽貨》:「子曰:『惡紫之奪朱也。』」比喻邪道取代正道。《孟子注疏.趙岐.題辭》:「正塗底,仁義荒怠,佞偽馳騁,紅紫亂朱。」
故步不離     
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液特生,聖賢所美,百代同營。故醴泉涌於上世,懸象煥乎列星;斷蛇者以興霸,折獄者以流聲。是以達人暢而不,抑其小節而濟大通,子獨區區1>檢情2>自封,無或口閉其味而心馳其聽者乎!」庾生曰:「爾不聞先哲之言乎!人生而靜,天之性也。感物而動,性之欲也。物之感人無窮,而情之好惡無節,故不見可欲,使心不亂,是以惡跡止步,滅影即陰。形情窗u援顝珧U,萬感無累乎心,心靜則樂非外唱,樂足則欲無所淫。唯味作戒,其道彌深。」賓曰:「唯唯,敬承德音。」 〔注解〕 (1) 區區:微小。 (2) 檢情:約束欲望。
燕安     
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2.安適。《禮記.樂記》:「宋音燕女溺志」句下唐.孔穎達.正義:「燕女,謂己之妻妾,燕安而已。」宋.文同〈送郭方叔南充簿〉詩:「簿領無煩,圖書好燕安。」
丹心耿耿     
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此處所列為「忠心耿耿」之典故說明,提供參考。《九歎》是劉向為追念屈原忠信之節操而作,表面上是吟詠屈原,實際上是自歎身世。在〈惜賢〉篇中,劉向舉王子僑、申徒狄、許由、伯夷、介之推、申生、卞和、伍子胥、比干的事蹟,說明自己雖具他們的清高忠直,也一樣不免被陷害。他本想放棄高尚的品德,但內心因此感到痛苦而作罷;也想要迎合世俗,無奈心意閉塞而不能開竅。在渾濁的環境裡,即使呈獻自己微不足道的誠信,卻仍然被小人離間而蔽。劉向深嘆有志難伸,只得心悲忿而涕橫流。「忠心耿耿」這句成語,就從這裡演變而出,形容極為忠誠。
    
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浮腫的樣子。《黃帝內經素問.卷九.評熱病論》:「有病腎風者,面胕痝然,害於言。」
窩集     
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吉林、黑龍江諸省林木蒼鬱,枝幹障天,落葉積地,水泥塞,土人稱為「窩集」。
乃眷     
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2.比喻關懷。《宋書.卷三.武帝本紀下》:「暢朝廷乃眷之旨,宣下民隔之情。」
防水     
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防止水的浸入。《史記.卷四.周本紀》:「防民之口,甚於防水,水而潰,傷人必多,民亦如之。」
吐輝     
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閃耀光芒。三國魏.嵇康〈雜詩〉:「肅肅宵征,造我友廬。光燈吐輝,華幔長舒。」晉.陸機〈演連珠〉五○首之一三:「朗璞蒙垢,不能吐輝。是以明哲之君時有蔽之累。」
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