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奔突     
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形容橫衝直撞,毫無目的地奔馳。漢.班固〈西都賦〉:「窮虎奔突,狂兕觸蹶。」漢.王延壽〈魯靈光殿賦〉:「遭漢中微,盜賊奔突。」
心猨意馬     
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此處所列為「心猿意馬」之典故說明,提供參考。《參同契》是一本將《周易》易理、「黃老」、「爐火」三者道理參合為一的煉丹修仙之作,因此又稱為《周易參同契》,托言《易經》中的卦象,結合黃老學說,以闡明煉丹(即爐火)的原理和方法,是道教最早有系統論述煉丹的書籍。全書分上、中、下三篇,典源主要在說明內在心性修養的方法。心思必須無所雜念,無所為,才能達到氣和的境界,在動靜之間也要常保平衡,時時調息,於日常生活之中無所間斷。如果心思如猿猴不定地跳躍,像快馬四處地奔馳,而難以控制,就會讓神氣散亂,如此一來,想要修心養性,是不可能的。後來「心猿意馬」這句成語就從這裡演變而出,比喻心意不定,不能自持。
運動場     
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進行體育活動的場所。有可供田賽、徑賽用的運動設施。如:「她在運動場上奔馳,一如飛躍的羚羊。」
骨騰肉飛     
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1.1.形容迅速奔馳的樣子。漢.趙曄《吳越春秋.卷四.闔閭內傳》:「筋骨果勁,萬人莫當。走追奔獸,手接飛鳥,骨騰肉飛,拊膝數百里。」《東周列國志》第七四回:「慶忌骨騰肉飛,走踰奔馬,矯捷如神,萬夫莫當,子恐非其敵也。」
2.比喻神魂顛倒。《隋書.卷三○.地理志中》:「其俗好教飾子女淫哇之音,能使骨騰肉飛,傾詭人目。」
心靈教育與職業教育     
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心者則為吾人今日所說的文雅教育,文雅教育的語根來自於自由二字,及不受困於肉體,不束於體力,而任由心思奔馳,像真善美的境界翱翔。 關鍵字中文: 心靈教育與職業教育英文:liberal and vocation education 參考書目林玉体(2011)。西洋教育思想史,頁76。三民書局。
高翊峯     
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高翊峯1973年生,曾任職《FHM》、《COSMOPOLITAN》、《GQ》等雜誌,現移居北京,任《MAXIM》中國版雜誌編輯總監。曾獲聯合報、中國時報、中央日報等文學獎,與金鐘獎迷你劇集編劇獎。出版有《肉身蛾》、《傷疤引子》、《奔馳在美麗的光裡》、《一公克的憂傷》等。責任編輯 109702201語二乙陳建安
星火急     
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表聞1>,辭不就職。詔書切峻2>,責臣逋慢3>;郡縣偪迫,催臣上道4>;州司臨門,急於星火。臣欲奉詔奔馳5>,則劉病日篤6>,苟順私情,則告訴7>不許,臣之進退,實為狼狽8>。……願陛下矜愍愚誠,聽臣微志,庶劉僥倖,保卒餘年。臣生當隕首,死當結草,臣不勝犬馬怖懼之情! 〔注解〕 (1) 具表聞:詳盡地上表奏聞。 (2) 切峻:急切嚴峻。 (3) 逋慢:逃避怠慢。逋,音ㄅㄨ,逃避。 (4) 上道:啟程。 (5) 奔馳:奔赴急馳。 (6) 日篤:病勢日漸沉重。 (7) 告訴:答覆。 (8) 狼狽:比喻情勢窘迫,進退兩難。〔參考資料〕另可參考:《文選.卷三七.表上》所引之晉.李密〈陳...
宗廟丘墟     
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宮室變為廢墟。比喻國家衰敗滅亡。元.施惠《幽閨記》第四齣:「城市中喧喧嚷嚷,村野間哭哭啼啼,可惜車駕奔馳,生民塗炭,宗廟丘墟。」清.鄭燮〈范縣署中寄舍弟墨第五書〉:「以及宗廟丘墟,關山勞戍之苦,宛然在目。」
沛艾     
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形容馬匹奔馳時,姿態雄健偉俊的樣子。漢.張衡〈東京賦〉:「六玄虯之弈弈,齊騰驤而沛艾。」
情猨意馬     
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猶「心猿意馬」。見「心猿意馬」條。01.唐.釋慧立《大慈恩寺三藏法師傳》卷九:「今願託慮禪門,澄心定水,制情猨(猿)之逸躁,縶意馬之奔馳,若不歛跡山中,不可成就。」 
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