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賀知章
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之士。尤喜好在飲酒中乘興書寫詩文，直到紙盡方止。曾與張旭、崔宗硅《海錄碎事》亦將其與陳子昂、宋之問、孟浩然等人並稱為“仙宗十友”。賀知章還與張旭情投意合，交往甚密，又為姻親，故時人也常以“賀張”稱之。兩人也經常同遊，“凡人家廳館好牆壁及屏障，忽忘機興發，落筆數行，如蟲篆飛走，雖古之張(芝)、索(靖)不如也。好事者供其箋翰，共傳寶之”。(施宿《嘉泰會稽志》)賀知章以草書名世。《述書賦》中讚其草書“落筆精絕”，“與造化相爭，非人工即到”呂總《續書評》則以為“縱筆如飛，奔而不竭。”李白在《送賀賓客歸越》詩中將其喻為王羲之，有言...
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假若
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1.如果。元．高文秀《遇上皇》第二折：「假若韓退之藍關外不前駿馬，孟浩然灞陵橋不肯騎驢，凍得我戰兢兢手腳難住。」元．王曄《桃花女》第一折：「假若星官不來呵，你著我等到多蚤晚也？」也作「假使」、「假如」。
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金口
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4.佛教指如來佛的口。以佛陀身形金黃色，故稱其口為「金口」。唐．孟浩然〈與張折衝遊耆闇寺〉詩：「貝葉傳金口，山樓作賦開。」
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重陽節
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九為陽數，俗稱農曆九月九日為「重陽節」。習俗多於此日相率登高、飲菊花酒、佩帶茱萸以避凶厄。唐．孟浩然〈秋登蘭山寄張五〉詩：「何當載酒來，共醉重陽節。」也稱為「暮節」、「登高節」、「老人節」、「重九」、「重陽」、「重陽日」。
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把酒
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端著酒杯。表示敬酒或喝酒。唐．孟浩然〈過故人莊〉詩：「開筵面場圃，把酒話桑麻。」《儒林外史》第一○回：「今喜遇兩位世兄，正好把酒話舊。」也作「把杯」、「把盞」。
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劉長卿
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白描取勝，饒有韻致。 評價宋張戒《歲寒堂詩話》說：「隨州詩韻度不能如韋蘇州之高簡，意味不能如王摩詰、孟浩然之勝絕，然其筆力豪贍，氣格老成……長城之目，蓋不徒然。」但他的大部分詩作內容單薄，境界狹窄，缺少變化，易使人感到字句雷同。高仲武《中興間氣集》針對其詩作：「大抵十首已上，語意稍同，於落句尤甚，思銳才窄也」。（資料選自網路）
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青陽
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2.春天。晉．潘岳〈射雉賦〉：「於時青陽告謝，朱明肇授。」唐．孟浩然〈歲暮歸南山〉詩：「白髮催年老，青陽逼歲除。」
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散髮
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1.披髮。唐．孟浩然〈夏日南亭懷辛大〉詩：「散髮乘夕涼，開軒臥閒敞。」唐．李白〈宣州謝朓樓餞別校書叔雲〉詩：「人生在世不稱意，明朝散髮弄扁舟。」
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太清
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1.天空。《後漢書．卷四九．仲長統傳》：「敖翔太清，縱意容冶。」唐．孟浩然〈臨洞庭上張丞相〉詩：「八月湖水平，涵虛混太清。」也作「太虛」、「泰清」。
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鄒魯
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1.孔子為魯人，孟子為鄒人，故稱文教鼎盛的地方為「鄒魯」。《莊子．天下》：「其在於詩書禮樂者，鄒魯之士，搢紳先生，多能明之。」唐．孟浩然〈書懷貽京邑同好〉詩：「維先自鄒魯，家世重儒風。」
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貓頭鷹博士