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職稱。古代掌管樂舞的吏之泛稱。
  我國自古就重視音樂,﹝尚書.舜典﹞中有「命夔典樂,教冑子」的記載,是最早的樂。而禮、樂、射、御、書、數六藝樂便是其中之一。目前可以見到的文字記錄,是﹝禮記.樂記﹞。內容包括古代音樂的起源,先王制樂的原則,禮樂的關係及教化。
  至於掌管音樂的員,稱之為樂正。﹝禮記﹞謂:「樂正崇四術,立四教,順詩書禮樂以教士。」﹝周禮注﹞謂:「大司樂,樂之長。」大司樂即大樂正,掌大學,為樂之長;小樂正,掌小學,為樂之副:總稱為樂正。大樂即太樂,名。秦漢有大樂令,後漢改為大予樂令,掌使樂人。凡國祭享,掌諸奏樂。宋有大樂令,元有大樂署(者),明置神樂觀。民國以後,由於西方文化的傳入,教育方...
止神行     
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能活動已停止,而精神卻仍能感知事物。語本《莊子.養生主》:「方今之時,臣以神遇而不以目視,知止而神欲行。」後用以形容技巧純熟,或對某事物有透澈的了解,能從心所欲。如:「他打字的速度非常快,對鍵盤熟悉的程度,已經到了止神行的地步。」
    
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1.王朝的員。《左傳.定公元年》:「若復舊職,將承王。」唐.杜甫〈王命〉詩:「深懷喻蜀道,慟哭望王。」
3.複姓。如楚國有王子羽。
生殖器     
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生物體用來繁殖後代的生殖構造。雄性的生殖器為精囊、輸精管、睪丸、陰莖等,雌性則為卵巢、輸卵管、子宮、陰道等。如:「兒童在某段時期會對異性的生殖器產生好奇心。」
    
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吏的頭銜。唐.封演《封氏聞見記.卷五.銜》:「銜之,蓋興近代,當是選曹補受,須存資歷,聞奏之時,先具舊名品于前,次書擬于後,使新舊相銜不斷,故曰銜,亦曰頭銜。」《儒林外史》第四回:「老太夫人墓誌,就要借湯公的銜名字。」
    
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1.皇帝。《初刻拍案驚奇》卷七:「家作戲,忒沒道理。」也稱為「裡」。
2.公家。宋.蘇軾〈初到黃州〉詩:「只慚無補絲毫事,尚費家壓酒囊。」
3.做人家。如:「家千金」、「家小姐」。
    
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古時由政府設立,教育吏子弟的學校。如清朝設有八旗學。
還講三分理     
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(諺語)比喻再不講情理的人也會講點情理的。如:「他既已改過,判還講三分理,你就別再為難他了!」
    
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閒散無事的員。《後漢書.卷五八.虞詡傳》:「其牧守令長子弟皆除為冗。」唐.杜甫〈往在〉詩:「冗各復業,土著還力農。」也稱為「冗員」。
    
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1.員的通稱。《老子》第二八章:「聖人用之,則為長。」
2.舊時泛指帶兵的軍。如:「一位長帶著一隊士兵,在客棧裡休息。」