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1.吏的分職。
2.百。《左傳.定公四年》:「備物典策,司彞器。」
訴訟之事。《文明小史》第三九回:「逢之趁此機會,又訛了人家一千銀子,答應替他想法,包打贏司。」
    
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1.百以箴辭勸誡君王。《左傳.襄公四年》:「昔周辛甲之為大史也,命百箴王闕。」
2.指吏對君王所進的箴言。唐.王維〈送韋大夫東京留守〉詩:「慷慨念王室,從容獻箴。」
3.吏應守的禮法。《警世通言.卷一八.老門生三世報恩》:「此一臣者,箴雖玷,但或念初任,或念年青,尚可望其自新。」
    
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傳統戲曲、說書人或話本和章回小說中對觀眾與讀者的稱呼。元.無名氏《獨角牛》第四折:「值看滿懷錢,端的是名不虛傳。」《紅樓夢》第一回:「列位看,你道此書何來?」
    
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1.職名。周代制,以天冢宰居首,總理治國大事,統御眾。《禮記.曲禮下》:「天子建天先六大。」又唐代曾改吏部為天,故亦用來稱呼吏部尚書。《初刻拍案驚奇》卷五:「原來唐時天謫貶甚是消條,親眷避忌,不十分肯與往來的。」
2.百、眾。《文選.班固.東都賦》:「天景從,寢威盛容。」
3.天上神仙居者。《兒女英雄傳.緣起首回》:「只見班部叢中閃出四位金冠朱黻的天,各各手捧文冊一卷。」
4.天文、天象。《史記.卷二七.天書》唐.司馬貞.索隱:「天文有五者,星也。星座有尊卑,若人之曹列位,故曰天。」《後漢書.卷五二.崔駰傳》:「瑗因留游學,遂明天、歷數、京房易傳、六日七分。」
5.耳、鼻、口、目、形體等和外界相接觸的感覺器。《荀子.天論》:「耳、目、鼻、口、形能各有接而不相能也,夫是之謂天。」
    
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1.警察職稱之一。通常配置於警察分局辦理勤、業務或擔任規模較大派出所的主管。
2.職名。唐宋時為節度、觀察諸史的僚屬,位居判、推之次。《舊唐書.卷一九〇.文苑傳下.溫庭筠傳》:「徐商鎮襄陽,往依之,署為巡。」
3.占卜星相的人。宋.陸游《老學庵筆記》卷二:「今此人謂卜相之士為巡。」《宋元戲文輯佚.風流王煥賀憐憐》:「自從共伊分散,無日不凝著淚眼。問巡買卜求方便,無由再得相見。」
    
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動物接收外界種種刺激的器。如耳、目、鼻、舌、皮膚。也稱為「感覺器」。
不愛錢,武不怕死     
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宋代名將岳飛,皇帝詢問他天下何時可太平,他認為只要文臣不貪財、武臣不畏死,則天下就太平了。見《宋史.卷三六五.岳飛傳》。
朝裡無人莫做     
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場中沒有親朋好友等人為靠山,就不要向那裡求發展。比喻職場上若沒有長照顧,將很難有前途。例:厥這个位仔做歸十年還無升,真係朝裡無人莫做。(他現在的職位做了十年都沒有升,真是朝裡無人莫做。)
九品人法     
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定義曹丕篡漢稱帝後,採行陳群建議的九品人法(Nine-rank system),世族階級與國家的結合越加緊密。所謂的九品,即是把所有的位分成九等,即一品到九品。這和漢代以俸祿額來分階相當不同,且為後代王朝所承繼。九品人法不只將
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