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1.在國外為。即入臣於外國。漢.趙曄《吳越春秋.勾踐入臣外傳》:「今事棄諸大夫,客於吳,委國歸民,以付二三子。」
2.對客人的敬稱。元.無名氏《盆兒鬼》第一折:『客,房錢勾了,但願你前途沒事。』」《京本通俗小說.拗相公》:「主人迎接上坐,問道:『客要往那裡去?』」
難斷家務事     
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(諺語)家庭糾紛繁瑣複雜,即使是公正廉潔的吏也難以論斷是非。如:「所謂清難斷家務事,這是他們自家的事情,還是別插手的好。」《儒林外史》第二九回:「自古道:『清難斷家務事』。」《紅樓夢》第八○回:「實是俗語說的:『清難斷家務事』,此時正是公婆難斷床幃事了。」
鬻爵     
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收受賄賂,出賣爵,以斂取財物。參見「販鬻爵」條。《宋書.卷八四.鄧琬傳》:「至是父子並賣鬻爵,使婢僕出市道販賣,酣歌博奕,日夜不休。」《舊唐書.卷七七.柳亨傳》:「竊見神龍以來,群邪作孽,法綱不振,綱維大紊。實由內寵專命,外嬖擅權,因貴憑寵,賣鬻爵。」
上任三把火     
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(諺語)比喻剛出任新職時,總要擺出架勢,好好做幾件事,一顯威風與才幹。如:「主管一到職,就頒布了一連串的行政革新措施,真所謂新上任三把火啊!」
    
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1.吏。《三國演義》第三四回:「隨後劉琦,劉琮父子,引一班文武僚出迎。」
2.仗著位權勢擺威風。如:「僚的作風會妨礙民主政治的進步。」
    
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1.人面目上的耳、目、口、鼻等器的總稱。如:「五分明」、「五清秀」。《荀子.正名》:「五簿之而不知,心徵之而無說。」
2.殷周時分掌政事的五個高級職。《禮記.曲禮下》:「天子之五,曰司徒、司馬、司空、司士、司寇,典司五眾。」《韓非子.五蠹》:「其帶劍者,聚徒屬,立節操,以顯其名,而犯五之禁。」
3.五行之。古代傳說中的五神。《左傳.昭公二十九年》:「故有五行之,是謂五……木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。」
4.分司天、地、神、民、類物的五種職。《國語.楚語下》:「於是乎有天、地、神、民、類物之,是謂五,各司其序,不相亂也。」
5.司曆之,自唐迄清皆置之。《舊唐書.卷四三.職志二》:「乾元元年置五,有春、夏、秋、冬、中五之名。」
6.秦、漢時的武職。為皇帝的侍從。如秦漢時有五、左、右中郎將,東漢時有五侍郎、五郎中諸
運亨通     
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仕途順利,步步高升。多為祝福之用。《場現形記》第三七回:「後來湍制臺運亨通,從雲南臬司任上,就升了貴州藩司。」
能基     
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  又稱能團。有機化合物分子結構中決定其化學性質的原子或原子團。例如:決定醇類性質的是羥基-OH,決定醛類性質的是甲醯基(或稱醛基)-CHO。烯烴(alkene)以及炔羥(alkyne)和胺類分子中的胺基(-NH2)、羧基類分子中的羧酸(-COOH),前者為鹼性,後者為酸性。環境中許多有機汙染物的汙染作用與行為大都是功能基與環境中其他物質的化學反應形成的。
預備軍     
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  預備軍(以下簡稱預)制度為我國兵役制度之一環,始於民國四十一年(1952)韓戰尚在進行之際;實施對象以大專畢業生及研究生為主,旨在提高國軍基層幹部素質與堅實部隊戰力。
  我國預制度之實施,就發展過程而言,可分舊制與新制兩種。自民國四十一年起,為因應世局與反攻作戰需要,乃普遍徵訓應屆大專畢業生為預,此種徵訓制度稱為「舊制大專預教育」。後來由於大專學生畢業後不經甄選即全部為預,使預難以保持一定水準,且就國民兵役義務而言,亦似予大專畢業生較大的優待;因此民國五十五年(1966)乃由國防部、教育部、內政部會銜公布〔大專軍訓及預制度改進方案〕,停止普遍徵訓大專畢業學生為預...
    
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1.器的感覺機能,如視覺、聽覺等是。如:「有些老年人有能減退的現象。」
2.吏的才能。《韓詩外傳》卷六:「考其事業,較其能,莫不理法則公道達而私門塞。」