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神道
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3.神祇。元．馬致遠《岳陽樓》第一折：「小二哥，你供養的是一尊甚麼神道。」《儒林外史》第四三回：「正月十八日，鐵溪裡的神道出現。滿城人家，家家都要關門躲避。」
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尾迓
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迓，迎接。祭祀土地公稱為「做迓」。農曆十二月十六日是一年中的最後一次做迓，故稱為「尾迓」。此日家家戶戶都以三牲祭拜土地公，各行業的老闆則藉此日宴請員工，感謝他們一年來的辛勤。也作「尾牙」。
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窗臺
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窗戶邊的小平臺。如：「這小鎮家家戶戶在窗臺上種花，煞是漂亮。」
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狼奔鼠竄
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狼群鼠輩到處流竄。形容人四處奔跑逃竄。明．沈鯨《雙珠記》第一四齣：「忽聞訪察怕如雷，狼奔鼠竄，無由懺悔。」《金瓶梅》第一○○回：「個個攜男抱女，家家閉戶關門。十室九空，不顯鄉村城郭；狼奔鼠竄，那存禮樂衣冠！」
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合家歡
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3.餃子。《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「家家戶戶鬧轟的暖火盆、放爆竹，吃合家歡耍子。」
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家至戶曉
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運作，不用挨家挨戶告知就能實行政令，也是同樣的用法。後來「家喻戶曉」這句成語就由此演變而出，用來表示家家戶戶都知道，亦用來形容事情、名聲傳播極廣。
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蕤賓佳節
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一種傳統節慶。「蕤賓」原為古樂十二律中的第七律。古人以十二律與十二月相配，所以蕤賓為農曆五月，又在十二地支的「午」位。因此，稱端午節為「蕤賓佳節」。《金瓶梅》第一六回：「一日，五月蕤賓佳節，家家門插艾葉，處處戶掛靈符。」
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行政院客家委員
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來將在現有預算規模上，以每年成長至少20%為努力方向，達成 馬總統「客家事務預算4年倍增」目標。全國家家人口基礎資料調查依據本會97年的「全國人口基礎資料調查研究」結果顯示，台灣客家族群分布，北部以桃園、新竹、苗栗、南部則以高雄、屏東六堆地區為主，其中中部之台中、南投、彰化、雲林及東部之宜蘭、花蓮、台東部分鄉鎮亦有聚落，全國客家人口數約有427萬人左右。推動客家語言復甦 建立客語無障礙環境客家古諺：「寧賣祖宗田，莫忘祖宗言」，道出客家人對客語的堅持，為達成客家語言復甦與永續成長，本會透過推動「客語薪傳師制度」、「客語家...
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教門
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1.宗派。唐．李華〈荊州南泉大雲寺故蘭若和尚碑〉：「或問：『南北教門，豈無差別？』對曰：『家家門外，有長安道。』」
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老老小小
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形容人很多。如：「每逢元宵燈節，各地的老老小小都趕來觀賞。」
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貓頭鷹博士