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行政院客家委員會
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、配音等訓練課程，並與社區大學合作辦理「客家影像人才培育計畫」及舉辦「客家音樂MV創作大賽」。推動客家產業轉型、提升客家社會經濟力推動客家特色產業發展計畫—幸福客庄運動 創造客家文化新價值、活絡客家庄產業經濟鑒於美感經濟與體驗經濟，已成為引領當代文化前進之重要趨勢，本會依據 馬總統「牽成客家、繁榮客庄」之客家政見，以高度視野，在地關照為理念，積極推動「幸福客庄運動」，透過好文化、好環境、好經濟之提升，建構文化認同、經濟流動，以創造在地就業與客庄生活福祉，擘劃客家優質生活經濟藍圖。「幸福客庄運動」以「客家特色產業發展計畫」...
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張炎
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，妙解音律，與周密是好友。張炎前半生生活優裕，家世豪富，過著貴公子生活。元滅南宋時，祖父被元兵所殺，家產抄沒。曾受元世祖徵召，北上大都為元朝廷抄寫金字藏經，次年便失意南歸，以後則家道中落，晚年生活窮困潦倒。宋亡，潛跡不仕，縱遊浙江東西，落拓以終。 著作＆代表作 張炎論詞主張清空，創作則繼承周邦彥、姜夔一派傳統，音律和諧，婉轉流暢。早年詞作主要寫他富貴悠閒生活；宋亡後多寫身世之感、家國之恨，淒清哀痛，意趣高遠。晚年作有論詞專著《詞源》。詞集《山中白雲詞》存詞302首，其代表作為：八聲甘州。 參考資料http://home...
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超然自得
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曠達淡泊，自在滿足。《五燈會元．卷一．二祖慧可大祖禪師》：「自幼志氣不群，博涉詩書，尤精玄理，而不事家產，好遊山水，後覽佛書，超然自得。」
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席豐履厚
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比喻家產豐厚，生活闊綽。《二十年目睹之怪現狀》第一四回：「你看他們帶上幾年兵船，就都一個個的席豐履厚起來，那裡還肯去打仗！」
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直口無言
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氏三兄弟，老大徐言，老二徐召，老三徐哲。徐哲早逝，留下妻子顏氏及二男三女。徐氏二兄弟見顏氏好欺侮，分家產的時候，故意把一個老僕阿寄分給三房。結果阿寄奮力營生，做起漆的生意，賺了錢回來告訴顏氏，又急忙外出。這事被徐氏兩兄弟知道後，反向顏氏冷諷熱嘲一番，顏氏被他們兩人東一句，西一言，說的是「啞口無言」。可見「啞口無言」不是一般情形的沉默不語，而是要有遭人質問或駁斥為前提的。
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行政院客家委員
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、配音等訓練課程，並與社區大學合作辦理「客家影像人才培育計畫」及舉辦「客家音樂MV創作大賽」。推動客家產業轉型、提升客家社會經濟力推動客家特色產業發展計畫—幸福客庄運動 創造客家文化新價值、活絡客家庄產業經濟鑒於美感經濟與體驗經濟，已成為引領當代文化前進之重要趨勢，本會依據 馬總統「牽成客家、繁榮客庄」之客家政見，以高度視野，在地關照為理念，積極推動「幸福客庄運動」，透過好文化、好環境、好經濟之提升，建構文化認同、經濟流動，以創造在地就業與客庄生活福祉，擘劃客家優質生活經濟藍圖。「幸福客庄運動」以「客家特色產業發展計畫」...
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勢成水火
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情勢緊張，如水火般兩不相容。如：「這兩家餐廳為了生意競爭，勢成水火，相互攻擊。」
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家私
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2.家財、家產。《西遊記》第四○回：「我祖公公姓紅，只因廣積金銀，家私巨萬，混名喚做紅百萬。」《儒林外史》第三回：「你不看見城裡張府上的那些老爺，都有萬貫家私。」
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惡少
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品行不良、為非作歹的少年。唐．韓愈〈寄盧仝〉詩：「昨晚長鬚來下狀，隔牆惡少惡難似，每騎屋山下窺闞，渾舍驚怕走折趾。」《五代史平話．梁史．卷上》：「有個富人黃宗旦，家產數萬，販鹽為生，喜聚集惡少。」也稱為「惡少年」、「惡子」。
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內囊
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2.家產、資財。《紅樓夢》第二回：「如今外面的架子雖未甚倒，內囊卻也盡上來了。」
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貓頭鷹博士