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草鞋     
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1.用草編成的鞋。《儒林外史》第五回:「換了藍布衣服、草帽、草鞋,尋一條小路,……連夜找路回省城去了。」
萬籟俱息     
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此處所列為「萬籟俱寂」之典源,提供參考。 唐.常建〈題破山寺後禪院〉詩(據《全唐詩.卷一四四.常建》引)清晨入古寺,初日照高林。竹逕1>通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心。萬籟2>此都寂,但餘鐘磬3>音。 〔注解〕 (1) 竹逕:竹子夾道的小路。竹,一作曲。逕,通「徑」。 (2) 萬籟:指自然界的各種聲音。籟,本指管樂器所發出的聲音,《莊子.齊物論》有「女聞人籟而未聞地籟,女聞地籟而未聞天籟」之語,借「籟」為一切聲音的總稱。 (3) 磬:音ㄑ|ㄥˋ,佛寺禮佛時所敲的銅製樂器。中空,形狀像缽。僧人敲擊用以表示活動的開始或結束。
徑路     
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小路。《文選.阮籍.詠懷詩一七首之一七》:「皋蘭被徑路,青驪逝駸駸。」也作「徑道」。
鋒不可當     
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方軌:二車併行。方,併。 (15) 足下:古時下對上或同輩相稱的敬辭。 (16) 閒道:捷近的小路。閒,通「間」,音ㄐ|ㄢˋ。 (17) 絕其輜重:阻斷其後援。輜重,軍事上對作戰部隊提供後勤補給、後送、保養等勤務支援的必要人員、裝備與車輛。 (18) 深溝高壘:挖深壕溝,築高壘壁。比喻防禦堅固,易守難攻。
志賀直哉     
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目錄1 生平2 文學觀點3 著作4 評價5 引用參考 生平宮城縣人, 1909年東京帝國大學文科中途退學。同年與武者小路實篤、里見淳、有島武郎等創刊同人雜誌《白樺》,主張人道主義,理想主義文學。一生著作甚豐,唯一的長篇小說《暗夜行路》主角時任謙作在鳥取縣的大山和自然融合為一,身心得到安寧,服膺了自然主義文學的主張:即以追求人的真實和發現原始自然最大價值為目的。他的創作,著重客觀的寫實,把握對象,銳利而精確。《志賀直哉全集》十七卷,岩波書店刊行。 文學觀點理想主義文學。 著作《暗夜行路》《直到網走》《海角之城》《小僧的神樣...
間行     
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小路、走捷徑,有暗地行動的意思。唐.許堯佐《柳氏傳》:「洎宣皇帝以神武返正,翊乃遣使間行求柳氏。」也作「閒行」。
埂子     
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田間高起作為分界的土質小路。如:「他走在埂子上,享受置身稻浪的樂趣。」《紅樓夢》第三九回:「那原是我們莊北沿地埂子上有一個小祠堂裡供的,不是神佛,當先有個什麼老爺。」
銳未可當     
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方軌:二車併行。方,併。 (15) 足下:古時下對上或同輩相稱的敬辭。 (16) 閒道:捷近的小路。閒,通「間」,音ㄐ|ㄢˋ。 (17) 絕其輜重:阻斷其後援。輜重,軍事上對作戰部隊提供後勤補給、後送、保養等勤務支援的必要人員、裝備與車輛。 (18) 深溝高壘:挖深壕溝,築高壘壁。比喻防禦堅固,易守難攻。
偶拾     
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偶然拾獲。如:「她在林間小路上偶拾一片楓葉,後來把它做成了書籤。」
近便     
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快捷便利。《文明小史》第三四回:「那怕遇著雨,沒得傘,也要徐徐而行,要走直路,不好貪圖近便,走那小路。」
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