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蠡測管窺
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重視，因而寫下〈答客難〉。文中假設客人問他，既然自己博學又機智，為何不能像戰國時代的蘇秦、張儀有那樣崇高的地位？他回答時代不同了，彼一時，此一時也。戰國時代各國競爭激烈，讀書人可憑本事施展抱負。但現在漢朝統一天下，有固定的人事體系，有志之士不一定能受到重用。更何況自己是「以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘」，意思是說自己眼界狹小，見識短淺，能力纖弱，哪有資格表達意見呢？東方朔以反話的方式，抒發自己的不平與無奈。後來「管窺蠡測」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人見識淺陋狹窄。
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巫醫
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利用畫符、唸咒等方法驅除鬼神作祟，以替人治病的人。[例]巫醫在原始部落中享有崇高的地位。
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彪炳千秋
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目錄1 釋義2 語源2.1 譯文3 例句4 近義5 反義6 引用 釋義原指文采煥發、永世輝映，今用以形容成就不朽，永放光輝。彪，虎皮上的花紋。炳，鮮明貌。彪炳，偉大崇高之意。 語源南朝 梁鍾嶸詩品卷中：「晉 弘農太守郭璞詩，憲章潘岳，文體香輝，彪炳可玩。」 譯文晉朝 弘農太守郭璞的詩，遵循著潘岳的風格，二人的文體互相輝映，文采煥發，值得好好欣賞一番。 例句漢高祖劉邦推翻暴秦，功績彪炳千秋，為後世歌頌。 近義永垂不朽 萬年流芳 反義遺臭萬年 引用<<中學生多功能成語典>>編者：金淵博、曾鴻儒出版社：...
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崇論閎議
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崇高宏偉的議論。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「必將崇論閎議，創業垂統，為萬世規。」也作「崇論宏議」。
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巍巍蕩蕩
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語本《論語．泰伯》：「大哉堯之為君也！巍巍乎，唯天為大，唯堯則之；蕩蕩乎，民無能名焉。」形容恩惠廣施，崇高偉大。《文選．王襃．四子講德論》：「況乎聖德巍巍蕩蕩，民氓所不能命哉。」唐．陸贄〈祭大禹廟文〉：「經啟之功，于今是賴。巍巍蕩蕩，無得而名。」
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帝王條款
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指導一切法律行為，以期實現公平正義的基本原則。因具崇高的象徵意義，故稱為「帝王條款」。 △誠信原則
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醫德
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醫生所應具備的職業道德。[例]有崇高的醫德和精湛的醫術，才足以成為真正的好醫生。
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至德
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1.大德，崇高偉大的德性。《論語．泰伯》：「泰伯其可謂至德也已矣，三以天下讓，民無得而稱焉。」《文選．王襃．四子講德論》：「采詩以顯至德，歌詠以董其文。」
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迴向
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一種佛教的修行法門。修行者完成任何善行時，思惟以此善行的功德，使其達成某一崇高的理想。南朝齊．蕭子良〈淨住子淨行法〉：「十方諸眾生，所行微善業，仁孝及謙敬，慈愛柔和等，忠正修禮智，矜逮賑孤窮，如是世俗善，悉迴向佛道。」
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無倫比
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國，曾與其他公卿一同上言，請曹丕接受禪讓。在文中華歆盛讚曹丕的德行「無有為比」，意思就是說︰德行十分崇高，沒有人能夠比得上。後來「無與倫比」這句成語可；可能就從這裡演變而出，比喻沒有能比得上的。
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