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李商隱
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只覺其文字美音調美，很難知道它的意義。元好問論詩絕句雲：「望帝春心託杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西崑好，獨恨無人作鄭箋。」大概是所有喜愛義山詩的讀者的心聲。李商隱的作品，也有許多是有諷刺意義的，大半是借托史事，寄其弔古傷今之意。如賈生、隋宮、馬嵬諸篇，意義都很明顯。但在人們的口頭流傳最廣，影響最大的，還是他那些「無題」一類的抒情詩篇。我們讀了那些詩，便知道李商隱寫愛情詩手腕的高妙。他的長處，是嚴肅而不輕薄，清麗而不浮淺。有真實的情感，也有真實的體驗。他的詩風，傾於纖巧與柔美，呈現著濃厚的缺月殘花之美。所謂「枯荷聽雨聲」...
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昆玉
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稱人兄弟的敬詞。《西遊記》第四三回：「我且饒你這次：一則是看你昆玉分上；二來只該怪那廝年幼無知，你也不甚知情。」也作「崑玉」。
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褶子
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1.一種傳統戲裝中的便服。女角的褶子，有青衣、老旦、宮女等不同花色的分別。男角的褶子，俗稱為「海青」，式如道袍，花色有種種不同，劇中如帝王、公子、英雄、仙俠、強徒、惡棍，都可以穿著。有時亦作為穿蟒袍時的襯衣。清．孔尚任《桃花扇》第二齣：「淨扁巾、褶子，扮蘇崑生上。」
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古文運動
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功頌德為主，成就不高。宋真宗時，高官錢惟演，楊億，劉筠等人大力提倡綺麗文風，刻意模擬李商隱，號為「西崑派」。在科舉亦以此為選拔進士的標準，故讀書人都爭相學習西崑體。當時，文人如柳開等，已不滿於這種現象，提倡「革弊復古」。當時，古文家和理學家的文學觀點雖然有些不同，但反駢這方面卻是一致的。所以理學的興起，對古文運動也有推動作用。宋代是古文運動的成熟期。而所謂唐宋八大家，他們自然是古文運動的主流，其作品受到後人肯定與傳誦，也是其來有自。儘管他們不像韓愈...
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直徑
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1.直接、快捷。漢．司馬相如〈大人賦〉：「西望崑崙之軋沕荒忽兮，直徑馳乎三危。」
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攧
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1.跌。《五代史平話．梁史．卷上》：「將這孩兒要頓放烏鳶巢內，便是攧下來，他怎生更活！」《喻世明言．卷一五．史弘肇龍虎君臣會》：「正看裡，被康、張二聖用手打推攧將下峭壁巖崖裡去。」
2.頓足、跺腳。《董西廂》卷六：「君瑞攀鞍空自攧，道得個冤家寧耐些。」元．關漢卿〈侍香金童．春閨院宇套．么〉：「鳳幃冷落，鴛衾虛設。玉筍頻搓，繡鞋重攧。」
3.投、擲。《五代史平話．漢史．卷上》：「知遠又將這錢去入頭共賭，不數攧又被那六個秀才贏了。」
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旗下
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2.旗人。清．崑岡《大清會典事例．卷一五六．戶部．戶口》：「國初定，旗下買賣人口，赴各該旗市交易。」
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余秋雨
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[3]，2004年，蘇州古吳軒出版社，185頁，責任編輯施曙華。主要選取戲劇專業著作和相關演講，介紹崑劇。《傾聽秋雨》2005年，天下文化出版，286頁。記錄余秋雨2005年2月台灣演講情況，摘選講稿及各界評論。 文學觀點自喻喜愛人文山水更甚於自然山水的他，認為古云：「行萬里路勝讀萬卷書」，二者應是相輔相成，不讀書如何能深刻體驗地方人文，因為歷史是文化的累積，地理是風景的面貌，人類的文明歷史從古到今五千餘年，所以生活中有大半時間都在歷史與地理的長河裡流浪，「唯有透過身體的不斷移位，來換得人對世界的陌生和驚訝感。當你面對滔...
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周邦彥
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揚州。宣和三年卒。他自號清真居士，有《清真集》。後來陳元龍為之註釋，更名《片玉詞》。劉肅敘雲：「猶獲崑山之片珍，琢其質而彰其文，起不快夫人之心目也。因命之曰《片玉集》。」 作品特色前人論詩，每以柳、周並稱。這意思是說他兩人的作風有些類似。張炎說過：「周情柳思。」近人馮煦也說：「屯田勝處，本近清真。」周柳相類之處是很顯然的，喜用長調，長於鋪敘，好寫豔情，精於音律，這都是他們外表的相似處。但在藝術表現上，他們卻有區別。在格調上，柳較自由而周嚴整；在語言上，柳重通俗，而周重典雅；這是比較顯著的。一、形式方面周邦彥精通音樂，和掌...
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巡查
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往來各處察看。清．崑岡《大清會典事例．卷二四○．戶部．關稅例》：「於各夷船將次回國時，嚴密巡查，遇有私載官銀，立即拏辦。」
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