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磊砢
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4.形容性情、才華卓特。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「孫云：『其山嶵巍以嵯峨，其水㳌渫而揚波，其人磊砢而英多。』」
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應風披靡
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此處所列為「望風披靡」之典源，提供參考。 漢．司馬相如〈上林賦〉（據《史記．卷一一七．司馬相如列傳》引）於是乎崇山巃嵷，崔巍嵯峨，深林鉅木，嶄巖嵾嵯，九、嶭，南山峨峨，巖陁甗錡，嶊崣崛崎，振谿通谷，蹇產溝瀆，谽呀豁閜，阜陵別島，崴磈瘣，丘虛崛，隱轔鬱，登降施靡，陂池貏豸，沇溶淫鬻，散渙夷陸，亭皋千里，靡不被築。掩以綠蕙，被以江離，糅以蘪蕪，雜以流夷。尃結縷，欑戾莎，揭車衡蘭，稿本射干，茈薑蘘荷，葴橙若蓀，鮮枝1>黃礫2>，蔣芧3>青薠4>，布濩閎澤5>，延曼6>太原，麗靡7>廣衍，應風披靡8>，吐芳揚烈9>，郁郁斐斐，眾香發越，肸蠁布寫，晻苾勃。 〔注解〕
(1) 鮮枝：一種香草，可染紅色。...
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超今冠古
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超越古今，無人能及。唐．韓愈〈賀冊尊號表〉：「眾美備具，名實相當，赫赫巍巍，超今冠古。」也作「超今絕古」、「超今越古」、「越古超今」。
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鑽堅仰高
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越是深加鑽研，越覺得艱深難通；越是抬頭仰望，越覺得高大巍峨。語本《論語．子罕》：「仰之彌高，鑽之彌堅。」後比喻深入鑽研。宋．朱熹〈答林退思〉：「故夫子嘗以先難後獲為仁，又以先事後得為崇德，蓋於此小差則心失其正，雖有鑽堅仰高之志，而反為謀利計功之私矣！」
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則天
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語本《論語．泰伯》：「巍巍乎唯天為大，唯堯則之。」指以天為法則。《周書．卷三八．柳虯傳》：「伏惟陛下則天稽古，勞心庶政。」
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酒地花天
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此處所列為「花天酒地」之典源，提供參考。 ※清．捧花生《秦淮畫舫錄．卷上．紀麗．高桂子》高桂子家青谿側，風情綽約，髮不加澤，肌不留手，當行人也。入平康非所願，而咄嗟又鮮當意者。吾友竹蓀未第1>時，兩心稱契好2>，花天酒地，要誓良殷3>，各有終焉之志。及竹蓀掇巍科後，擬踐其約，而慈闈不欲，且又極於所往。姬之待竹蓀仍如故，嘗私謂竹蓀曰：「情好果堅，雖金石何渝焉！」近聞姬已賃屋僻巷中，門戶重重，難窺春色。竹蓀其何以報姬哉！ 〔注解〕
(1) 未第：科舉落第。
(2) 契好：志趣相投。
(3) 良殷：情意深厚、美好。殷，通「慇」。
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問罪興師
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注解〕
(1) 歸義：人名，即蒙歸義（西元６９７∼７４８），又作皮邏閣、魁樂覺。雲南蒙舍州（今雲南巍山）烏蠻（彝族先民）人。唐代南詔第四世王。開元十六年，父盛邏皮死，嗣為王。他即位之後，靠著唐王朝的扶持，統一六詔，建立了一個以雲南為中心，以彝族、白族先民為主體的南詔王國，並臣屬於唐王朝，成為唐王朝的西南屏障。
(2) 師：軍隊。
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崇山
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高山。《文選．司馬相如．上林賦》：「崇山矗矗，巃嵷崔巍。」
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瓏玲
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2.光明的樣子。《文選．揚雄．甘泉賦》：「前殿崔巍兮，和氏瓏玲。」
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堯天
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比喻盛世。語本《論語．泰伯》：「大哉！堯之為君也。巍巍乎，唯天為大，唯堯則之。」唐．杜審言〈蓬萊三殿侍宴奉敕詠終南山應制〉詩：「小臣持獻壽，長此戴堯天。」明．汪錂《春蕪記》第一四齣：「正宜招尋勝地，共樂堯天。」
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貓頭鷹博士