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悲歡合散
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比喻人世間的聚散無常。唐．元稹〈敘詩寄樂天書〉：「當花對酒，樂罷哀餘，通滯屈伸，悲歡合散，至於疾恙窮身，悼懷惜逝，凡所對遇異於常者，則欲賦詩。」也作「悲歡離合」、「悲歡聚散」。
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背本逐末
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令：工於玩弄法令。〔參考資料〕 《戰國策．齊策四》齊王使使者問趙威后。書未發，威后問使者曰：「歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？」使者不說，曰：「臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎？」威后曰：「不然。苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」
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大單于
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匈奴各部的大君王。《史記．卷一一○．匈奴傳》：「漢遣匈奴書曰：『皇帝敬問匈奴大單于無恙。』」明．陳與郊《文姬入塞》：「今日恰好是大單于誕日，隨班進賀，不得親送娘娘。」
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寒荊
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謙稱自己的太太。《初刻拍案驚奇》卷一：「老拙偶因寒荊小恙，買卜先生道：『移床即好。』」
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青雲平地
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魏聞秦且東伐韓、魏，魏使須賈於秦。范雎聞之，為微行，敝衣閒步之邸，見須賈。須賈見之而驚曰：「范叔固無恙乎！」范雎曰：「然。」須賈笑曰：「范叔有說於秦邪？」曰：「不也。雎前日得過於魏相，故亡逃至此，安敢說乎！」須賈曰：「今叔何事？」范雎曰：「臣為人庸賃。」須賈意哀之，留與坐飲食，曰：「范叔一寒如此哉！」乃取其一綈袍以賜之。……范雎歸取大車駟馬，為須賈御之，入秦相府。府中望見，有識者皆避匿。須賈怪之。至相舍門，謂須賈曰：「待我，我為君先入通於相君。」須賈待門下，持車良久，問門下曰：「范叔不出，何也？」門下曰：「無范叔。」須賈曰：「鄉者與我載而入者。」門下曰：「乃吾相張君也。」須賈大驚，自知見賣，乃...
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舍本即末
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令：工於玩弄法令。〔參考資料〕 《戰國策．齊策四》齊王使使者問趙威后。書未發，威后問使者曰：「歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？」使者不說，曰：「臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎？」威后曰：「不然。苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」
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避火浴血
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唐李勣縱火焚林，欲殺徐敬業，敬業殺馬剖腹，藏臥其中，因而全身染滿馬血，得以免遭火難，安然無恙的故事。見唐．段成式《酉陽雜俎．卷一二．語資》。
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舍本理末
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令：工於玩弄法令。〔參考資料〕 《戰國策．齊策四》齊王使使者問趙威后。書未發，威后問使者曰：「歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？」使者不說，曰：「臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎？」威后曰：「不然。苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」
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漏春和尚
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指柳樹。《事物異名錄．樹木部．楊柳》：「新栽柳樹，必用泥封其顛，頗類比丘頂。元伯玉宅前插柳，初春吐芽。伯玉曰：『且得漏春和尚，一一無恙。』」
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報告傳染病
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有顯著的染疾病數及死亡數，必須納入常規監視系統的傳染性疾病。報告傳染病的層次低於法定傳染病，得病的人通常必須自費醫療。如日本腦炎、小兒麻痺症、瘧疾、百日咳、破傷風、開放性結核病、恙蟲病、癩病等。
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貓頭鷹博士