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馬斯洛(A._Maslow)_需求論     
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療保險、失業保險和退休福利、避免員工收到雙重的指令而混亂。 社交需求屬於較高層次的需求，如：對友誼、愛情以及隸屬關係的需求缺乏社交需求的特徵：因為沒有感受到身邊人的關懷，而認為自己沒有價值活在這世界上。例如：一個沒有受到父母關懷的青少年，認為自己在家庭中沒有價值，所以在學校交朋友，無視道德觀和理性地積極地尋找朋友或是同類。譬如說：青少年為了讓自己融入社交圈中，幫別人做牛做馬，甚至吸煙，惡作劇等。激勵措施：提供同事間社交往來機會，支援與贊許員工尋找及建立和諧溫馨的人際關係，開展有組織的體育比賽和集體聚會 尊重需求屬於較高層...
茉莉花     
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2.樂曲名。最早源於清乾隆年間。流行全國各地的民間小調。多以讚美茉莉花來表達男女之間的愛情。各地曲調雖不盡相同，但歌詞大體一致。其中江蘇省的〈茉莉花〉流行最廣。也稱為〈鮮花調〉。
李商隱     
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但在人們的口頭流傳最廣，影響最大的，還是他那些「無題」一類的抒情詩篇。我們讀了那些詩，便知道李商隱寫愛情詩手腕的高妙。他的長處，是嚴肅而不輕薄，清麗而不浮淺。有真實的情感，也有真實的體驗。他的詩風，傾於纖巧與柔美，呈現著濃厚的缺月殘花之美。所謂「枯荷聽雨聲」、「紅燭賞殘花」的境界，正是這種遲暮感傷情調的最高表現。也是義山詩永遠的魅力所在。
佳人才子     
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品貌不凡的女子和才華出眾的男子。泛指才貌相當，有婚姻或愛情關係的青年男女。宋．柳永〈玉女搖仙佩．飛瓊伴侶〉詞：「自古及今，佳人才子，少得當年雙美。」元．施惠《幽閨記》第一齣：「佳人才子，旅館就良緣；岳翁瞥見生嗔怒，拆散鴛鴦最可憐。」也作「才子佳人」。
林德俊     
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－兔牙小熊詩磨坊，與部落格－玩詩合作社發表作品。 著作著有詩集《成人童詩》、《樂善好詩》，主編書籍《愛情五味》、網路詩選《詩次元》（與須文蔚合編，河童）、青年詩選《保險箱裡的星星》等，並在聯合報副刊、國語日報副刊、聯合新聞網等皆有專欄撰述。 詩作欣賞(一) 〈最恨詩人理由千百款〉最恨詩人。詩人最垃圾，扔在路邊也沒人撿。詩人最蟑螂，打都打不死。詩人最隨便，不論吃什麼，放出來的都是詩。詩人最排外，透過壟斷一種說話的方式把大眾劃為「他／她者」。詩人最虛偽，老是用華美的文字遮掩自己的平凡。詩人最矛盾，想要感動讀者，又說只寫給自己...
天鵝湖     
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舞劇名。古典芭蕾舞劇。十九世紀由俄國作曲家柴科夫斯基，根據德國民間故事作的芭蕾舞音樂，西元一八八七年首次於莫斯科大劇院公演。劇情描寫被惡魔擄去變成天鵝的公主奧傑塔與王子齊格菲爾德相愛，愛情的力量戰勝了惡魔，奧傑塔終於恢復人身的故事。
流年不利     
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人在一年中的運氣不好，做事不順利。[例]他今年似乎是流年不利，愛情事業並遭挫折。
阿美族     
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帶去參加部落歌舞盛會，以結識異性，小男子性姑娘獻檳榔，姑娘向小男生敬煙，從此開始約會，持續一年半載至愛情成熟之際，即開始籌辦婚禮。（註三P.207） 豐年祭阿美族的豐年祭是其特色祭典，原本是種小米豐收感恩祭祖慶典，如今改種植稻米，因此稻米成熟採收時，正是阿美族豐年祭的開始。以阿美族豐年祭舉行的時間而言，大都是在農耕收成後舉行，而台灣南北氣候有所差異，南部的農作物比北部更早收成，所以南部阿美族的豐年祭於每年七月左右舉行，中部約在八月，北部則相對延遲至九月初左右。（註二：P.52-53） 服飾在原住民各族中，阿美族女性服式的...
馮青     
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到「啊！白牡丹」，觀察轉而為呼喚，這幽幽然的男人對女人的想望，浮顯出女子的千種風情。 一種自古以來的愛情原型，湧現在像白牡丹這樣的歌謠意境裡。
莫泊桑     
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的交往，但是由於對他們的空談的風格不滿，他中斷了和他們的交往。據美國作家弗蘭克•哈里斯在《我的生活與愛情》一書中的描述：「莫泊桑多次與我說，只要是他看上的女性，就一定能抱在懷裡。」「他堅持說，我干過兩回、三回直到20回，疲勞都是一樣的。」在1891年之後，莫泊桑越發喜歡孤獨的生活。最後他精神失常，經常擔心死亡與被迫害，加之他早年得上的梅毒，他感到非常痛苦，曾經試圖自殺。1893年併發精神病症，逝世於巴塞精神病院。 主要作品 短篇小說月光兩個朋友女瘋子菲菲小姐瓦爾特•施納夫斯奇遇記一場決鬥羊脂球(脂肪球)隆多利姊妹項鏈...
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