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鳶尾     
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三瓣像上的花瓣分別代表天父、天子和聖靈,而三瓣像下的花瓣則代表國家、教會和家庭,又一說為信仰、希望和愛情,鳶尾被視為一神聖的代表。(註2) 莖鳶尾科的鳶尾,為多年生球根花卉,屬於宿根性草本植物,具有地下鱗莖,呈卵圓形,而其莖單一且直立,一般株高約在60~80公分左右。 葉鳶尾的葉子一般為單葉,葉形呈長披針形,具光澤,先端尖而細,基部鞘狀,全緣,葉之表面為亮綠色,葉背面則為粉白色。 花鳶尾的花通常自莖基部抽生,頂生,單生,具三瓣花瓣,為單頂花序,而花色計有金黃色、淡黃色、白色、藍色、深紫色等,花期一般落在每年的十二月至隔年...
戀愛     
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相似詞:愛情
康乃馨     
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月開花最為盛多用途:香料、切花、盆栽、花壇及庭園露地栽培花語:熱心、傷心、母親我深深地愛著您、婦女的愛情、母性愛 介紹石竹科(Caryophyllaceae)石竹屬(Dianthus)的康乃馨,原產於南歐、亞洲西部及地中海一帶,為宿根性的多年生草本植物。以哥倫比亞、南非和印度等地區產量居多,而台灣則是彰化、南投及嘉義等縣產量最多。康乃馨現為母親節不可少之花卉。(註2) 莖康乃馨之株高依據品種的不同而有差異,約在30~70公分之間不等。莖直立且相當堅硬,其上具有明顯的節。 葉康乃馨之葉為綠色,其上帶有粉質,呈線狀長披針形,...
黃春明     
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兒童劇的為歌仔戲劇本 2002年編導《愛吃糖的皇帝》歌仔戲,蘭陽戲劇團演出;編導《新白蛇傳I—恩情、愛情》歌仔戲 蘭陽戲劇團演出 2003年編導《新白蛇傳II—人情、世情》歌仔戲,蘭陽戲劇團演出 2005年文學漫畫《王善壽與牛進》皇冠出版社 1990年 評價蔡詩萍:「他哪裡僅是一位小說家而已,他根本就是如捲軸一般緩緩舒展開的『一部長篇小說的化身』……」 引用參考http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%83%E6%98%A5%E6%98%8E維基百科http://mag.udn.com/ma...
殉情     
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男女因愛情不能有圓滿的結果而自殺。如:「如果愛情遇到阻礙,男女雙方要一起面對克服,殉情不能解決問題。」
敦煌曲子詞     
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,收詞160多首。有“菩薩蠻”、“鵲踏枝”、“浣溪紗”等詞牌。敦煌曲子詞的題材相當廣泛,除去抒寫男女愛情的以外,反映的社會面正非常廣闊,特別是對商業城市的生活面貌,反映得更是極為鮮明。如妓女的痛苦和願望,商人的生活,歌妓的戀情,旅客的流浪,乃至戰爭的苦痛,征人離婦的哀愁,淪陷邊區人民的愛國思想,黃巢起義的事等等,都表現得真實,富有現實意義。在寫作技巧上,表現思想感情率直真摯,曲折深細,用語素樸尖新,生動通俗,形成了一種清新爽朗的民間文藝特色。自然,另外也有些作品在藝術上是較粗糙的。
結婚     
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1.男女正式結為夫妻。
2.相同性別之二人,成立具有親密性及排他性之永久結合關係。
劉墉     
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004年《花痴日記》2005年《以詐止詐》2006年《我不是教你詐⑤》2007年(內容揭露醫療內幕)愛情、心靈散文《四情》1989年《愛就註定了一生的漂泊》1992年《生死愛恨一念間》1993年《離合悲歡總是緣》1994年《把握我們有限的今生》1995年《在生命中追尋的愛》1995年《生生世世未了緣》1996年《尋找一個有苦難的天堂》1997年《對錯都是為了愛》1998年《一生能有多少愛》1999年《愛何必百分百》2000年《愛又何必矜持》2001年《不要累死你的愛》2002年《愛原來可以如此豁達》2003年《愛不厭詐》...
溫庭筠     
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入於歌樓妓院;亦因此,溫庭筠的詞風華麗濃艷,而其詞的題材內容,主要是以描寫美人的苦悶情緒、追求真誠的愛情為主。溫庭筠詩風上承唐朝詩歌傳統,下啟五代文人填詞風氣之先,特別是作為詞人的地位很高。 溫詞特色溫詞特色,最善以細膩婉麗之文筆,寫出深遠惆悵之感;以詞藻艷麗,鉤畫鋪陳人物神態及自然景觀;以象徵手法創造意境,使文含蓄有韻致。史籍載庭筠通音樂、擅詩詞,其詞句詩律不合之拗折處,正符合其重視聲調「逐弦吹之音」之主張。前人論述庭筠之成就,多著重於題材及內容之新造,而少分析其音律之美,故在此就其生平及詞風論述其對詞律形成之貢獻。 ...
卓文君     
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,他們的生活才有所改善。 評價  卓文君堅強果決的個性,在當時可算是奇女子,她富於浪漫色彩、敢於追求愛情,但又能理智的化解婚姻危機,充滿感性又不失聰慧,這就是不一樣的卓文君! 參考資料http://www.epochtimes.com/b5/6/11/11/n1518005.htm維基百科
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