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依憑
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1.依賴、憑藉。《後漢書．卷七七．酷吏傳．陽球傳》：「斗筲小人，依憑世戚。」《文選．王延壽．魯靈光殿賦》：「意者豈非神明依憑支持，以保漢室者也。」
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轉化領導
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轉化領導(transformational leadership)目錄1 源起2 轉化領導對於班級經營的主要啟示2.1 一、賦予權力的推演2.2 二、追求卓越的意義3 關鍵字4 參考資料 源起貝斯說明了轉化與互易的領導的不同。轉化領導者憑藉的是魅力(尊重下屬、讓下屬有參與感)、鼓舞(鼓舞部屬對組織忠誠、使部屬有使命感)、個別化關懷(關心部屬的個別需求、充份賦予權力)，以及智能上的激發(激發潛能、提供智能以及問題導向的指針)；相對的，互易領導者則是依賴有條件的酬賞(要獲得怎樣的獎賞就要完成某種程度的工作)、例外的管理(對下...
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產婆
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灣早期社會，因為物質條件與衛生醫療水準不高，孕婦生產通常要等到臨盆才會找「產婆」到家裡接生。這些產婆憑藉的只是服務的熱誠與豐富的接生經驗，並未受過正式醫療訓練。在孕婦分娩前，家裡的人就會到工地去要兩個水泥袋，等到產婆來時，將水泥袋剪開攤開來，將水泥袋內層較細的一面翻過來鋪在地上，防止產婦落紅，血水滲透；鋪好水泥袋後再將「臺灣褲」之類的舊衣物放在上面，不但可以保暖，也可以擦拭嬰兒身上的血，有些人家則以鋪稻草代替。（同註2）嬰兒出生時，產婆會用剪刀來剪斷臍帶，並以胡麻油或黃藥粉塗抹嬰兒肚臍，但是因為消毒與醫學知識不足，常引發...
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仗恃
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依靠憑藉。如：「絕不可仗恃著自己是富二代就不努力。」
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聊賴
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依靠、憑藉。漢．蔡琰〈悲憤詩〉二首之一：「雖生何聊賴，託命於新人。」也作「寥賴」。
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慷慨仗義
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意氣昂揚，秉持公理正義。《醒世恆言．卷三七．杜子春三入長安》：「天不生無祿之人，地不長無根之草，難道你這般漢子，世間就沒個慷慨仗義的人周濟你的？」明．莫如忠〈故浙江按察司知事王屋張公墓誌銘〉：「里中有不平事，慷慨仗義直之，不得，則或終夜咄咄忘寐。」
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伏擊
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憑藉有利地形，以逸待勞，以暗襲明，對行動中的敵人予以奇襲，殲滅敵軍，俘獲人員或軍品，蒐集情報，或完成戰術上特定之任務。
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郭沫若
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步分期；創造了標準器斷代法，開創性地把現代考古學的方法應用於商周青銅器研究，取得了突破的進展。郭沫若憑藉這一時期的甲骨文研究而與王國維、羅振玉、董作賓並稱甲骨學四堂，而郭也籍此於1948年當選為第一屆中央研究院院士。1937年回國以後，他成為共產黨文化人的領袖，並於40年代創作《屈原》等六部政治批判劇，名震一時。1949年以後，他擔任一系列政府高級職位，同時亦有大量遭人詬病的詩作和劇作在身後問世。中華人民共和國建國後，郭沫若長期擔任中國科學院院長、中國文聯主席兩職位，並曾任政務院副總理兼文化教育委員會主任、中國科學院哲學...
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水乳相資
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此處所列為「水乳交融」之典源，提供參考。 ※《高僧傳．三集．卷一六．唐撫州景雲寺上恆傳》釋上恆，姓饒氏，臨川南城人也。童而有知，志學之年發心捨家，從母黨在空門而求攝受，教誦佛典日計千言。壯齒從南嶽大圓大師納戒，而聽涉精苦。……貞元初，徙居豫章龍興寺，與廬阜法真、天臺靈祐、荊門法、興果神湊、建昌慧璡遊也，塤箎合韻1>，水乳相資2>。法付王臣，故與姜相國公輔、顏魯公真卿、楊憑、韋丹四君友善。 〔注解〕
(1) 塤箎合韻：塤、箎皆為古代的樂器，二者合奏時聲調和諧。比喻相處和諧。塤，音ㄒㄩㄣ，同「壎」。箎，音ㄔˊ。
(2) 資：憑藉。水與乳最易融合為一體，故謂水乳相資，義同水乳交融。
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行動性之技巧
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建立契約諮商關係的建立及效能的發揮繫乎當事人與諮商師之共同努力，契約的建立則是兩者可以共同努力的一個憑藉。契約通常針對兩方面：一是如何讓諮商過程更有效；二是針對所欲達到的最終目標。諮商目標的訂定是雙方之責任，通常要有諮商師的理論背景為引導之藍圖，並且是可以依實際執行之情形加以修改，目標往往是自個案之認知、情緒或型為三方面著手，而且最好是針對個案，而非其周圍的人士做改變。 (二)行為預演以及角色扮演一旦諮商目標及契約均確定，接下來是如何化為實際行動，為了讓個案回到現實生活時更有信心，諮商師可讓個案在諮商室內預演改變之行為。...
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貓頭鷹博士