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裘葛之遺
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遺，餽贈。裘葛，泛指四季應時的服裝。裘葛之遺表示隨著季節的更替，以適時的衣服贈送人，使其四季都有衣服可穿。明．宋濂〈送東陽馬生序〉：「父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣。」
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免疫系統
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多樣性、記憶性及區分是否為自己抗體的能力，後天性免疫的記憶性，能讓體內再度遇到相同病原時，有較快的反應時間去消滅它。<註1> *引用相關文獻*<註1>奧斯朋出版編輯群/原著，李千毅/譯者，《圖解生物辭典》，台北市：天下遠見，2006年再版。
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時羞
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應時的食品。《魏書．卷六七．崔光傳》：「豐廚嘉醴，罄竭時羞。」唐．韓愈〈祭十二郎文〉：「使建中遠具時羞之奠，告汝十二郎之靈。」也作「時饈」。
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時鮮
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應時的鮮味。《初刻拍案驚奇》卷三一：「買些東西，無非是雞鵝魚肉，時鮮果子點心回來。」《儒林外史》第二四回：「總有一個地方懸著燈籠賣茶，插著時鮮花朵，烹著上好的雨水。」
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削跡
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隱藏起來，消聲匿跡。《莊子．漁父》：「丘再逐於魯，削跡於衛，伐樹於宋，圍於陳蔡。」《列子．楊朱》：「孔子明帝王之道，應時君之聘，伐樹於宋，削跡於衛，窮於商周，圍於陳蔡。」
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前事不忘，來事之師
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不忘，後之師也。」是以君子為國，觀之上古，驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化應時，故曠日長久而社稷安矣。
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回饋作用
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個人對刺激做反應後，憑感官與生理覺察到反應的後果，以作為矯正錯誤的線索。
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東家效顰
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此處所列為「東施效顰」之典源，提供參考。 《莊子．天運》孔子西遊於衛。顏淵問師金曰：「以夫子之行為奚如？」師金曰：「惜乎！而夫子其窮哉！……故禮義法度者，應時而變者也……故西施1>病心而矉2>其里，其里之醜人見之而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈3>妻子而去走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎！而夫子其窮哉！」 〔注解〕
(1) 西施：春秋時之美女，越國苧蘿人，生卒年不詳。本為浣紗女，適越王句踐為吳所敗，欲獻美女以須欋政，乃令范蠡獻西施，吳王大悅，果迷惑忘政。亦稱為「西子」、「先施」。
(2) 矉：音ㄆ｜ㄣˊ，同「顰」，皺眉。
(3) 挈：音ㄑ｜ㄝˋ，帶領...
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特殊問題諮商
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主題，並且談話內容過於哲學式，使得與諮商員談論抽象且不帶情感之議題，因此當諮商員發覺當事人有上述之反應時，應提高警覺，留意盡量不陷入當事人的抽象思考中，並且適時提醒當事人諮商的主要目的為，檢視個人困擾之用途。而對於強迫性格型的當事人，諮商員應協助當事人修正其強迫性儀式化的行為，或者幫助其脫離對自己過度嚴苛的限制，如此才能真正有效協助強迫性格型之當事人之心理發展。 衝動型個案當事人中通常會將自身遇到之困難，歸因於外在的環境因素，例如工作環境、配偶、經濟蕭條等等，因此當當事人尋求協助時，其一廂情願認為只要外在因素改變，而自己...
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應運
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順應時運。《文選．干寶．晉紀總論》：「昔高祖宣皇帝以雄才碩量，應運而仕。」唐．李白〈上雲樂〉詩：「陛下應運起，龍飛入咸陽。」
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