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百日維新     
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清末自甲午戰敗後，中國朝野有志之士便提倡維新變法，其領導人物康有為以著書立論，發行中外公報主張變法，亦曾數次上書德宗，要求改革。其學生梁啟超則於上海主編時務報，鼓吹變法圖強。至清光緒二十四年（西元1898）德宗下詔變法，以康有為、譚嗣同等人推行新政。但以慈禧太后為主的守舊派反對變法，於是發動政變，德宗被幽禁，康、梁逃亡日本。因歷時僅一百零三天，故稱為「百日維新」。又因是年為戊戌年，故稱為「戊戌變法」。
畫面     
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1.古代北方某些少數民族，凡遇大悲大喪，即以刀劃臉，以示悲愁。《三國志．卷一六．魏書．任蘇杜鄭倉傳．倉慈》：「及西域諸胡聞慈死，悉共會聚於戊己校尉及長吏治下發哀，或有以刀畫面，以明血誠。」
王國維     
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　王國維與徐志摩、穆旦、金庸等人是同鄉。　　王國維世代清寒，幼年為中秀才苦讀。早年屢應鄉試不中，遂於戊戌風氣變化之際棄絕科舉。二十二歲起，他至上海《時務報》館充書記校對。利用公餘，他到羅振玉辦的“東文學社”研習外交與西方近代科學，結識主持人羅振玉，並在羅振玉資助下於1901年赴日本留學。　　1902年王國維因病從日本歸國。後又在羅振玉推薦下執教於南通、江蘇師範學校，講授哲學、心理學、倫理學等，複埋頭文學研究，開始其“獨學”階段。1906年隨羅振玉入京，任清政府學部總務司行走、圖書館編譯、名詞館協韻等。其間，著有《人間詞話...
譚嗣同     
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人名。（西元1865～1898）。字復生，號壯飛，清湖南瀏陽人。精通群籍，為人任俠，富改革思想；光緒變法時，用為軍機章京，參與新政。變法失敗後，為慈禧太后所殺，為戊戌六君子之一。
天可汗     
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中世紀時中國西北邊疆民族對唐太宗所稱的尊號。《新唐書．卷二．太宗本紀》：「四月戊戌，西北君長請上號為天可汗。」
奇門遁甲     
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術數用語。一種以古代天文律曆學為基礎，以推物及人事吉凶的術數。其法以九宮為本，以三奇、六儀、八門、九星為緯，觀其吉凶，以作趨避。奇指天干的乙、丙、丁，以日生於乙，月明於丙，丁為南極。甲為陽首，戊以下六儀分麗以配九宮，而起符使，故稱為「遁甲」。
羈留     
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1.拘禁、看守。宋．胡銓〈戊午上高宗封事〉：「羈留虜使，責以無禮。」也作「羇留」。
趁水推舟     
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此處所列為「順水推舟」之典源，提供參考。 ※《四字經．戊己》梅花自酌，順水流舟。春園胡蝶，腐草化螢。雲開望月，淡日秋蟾。
朝兢夕惕     
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形容勤奮戒懼、兢兢業業，不敢稍有懈怠。參見「朝乾夕惕」條。宋．朱熹〈戊申封事〉：「尚當朝兢夕惕，居安慮危，而不可以少怠。」
花明柳暗     
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注解〕 (1) 臘：臘月，指陰曆十二月。 (2) 豚：小豬。 (3) 春社：古時於立春後第五個戊日為春社。於此日祭祀土神，以祈求農事豐收。 (4) 拄杖：扶杖。拄，音ㄓㄨˇ，支撐。
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