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稜層
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2.猙獰的樣子。《法苑珠林》卷五：「形容長大，恆弊飢虗，體貌麤鄙，每懷瞋毒，稜層可畏。」也作「楞層」。
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法執
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大乘佛教否認外境實有，因此稱執特外境實有而障礙對真理的認識為法執。《大乘入楞伽經．卷七．偈頌品第十之二》：「悟心無境界，則離於法執。」也稱為「法我執」。
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直眉瞪眼
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2.形容呆滯發楞。如：「對於上司的指責，他只是直眉瞪眼的呆站著，毫無反應。」
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如海一漚
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好像是海水中的一個泡沫。比喻微小空幻。《楞嚴經》卷六：「空生大覺中，如海一漚發。」
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覺海
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佛教用語：（1）證悟的境界。大佛頂首。《楞嚴經》卷六：「覺海性澄圓，圓澄覺元妙。」（2）佛法。隋．盧思道〈遼陽山寺願文〉：「投心覺海，束意玄門。」
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立睜
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寒噤、發楞。《金瓶梅》第一八回：「路上撞見馮媽媽子，如此這般告訴我，把我氣了個立睜。」也作「囈掙」。
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納蘭容若
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清代詩人納蘭性德（１６５５──１６８５），原名成德，避太子保成諱改性德﹔字容若，號楞伽山人。正黃旗滿州人，大學士明珠長子，生長在北京。幼好學，經史百家無所不窺，諳悉傳統學術文化，尤好填詞。康熙十五年（１６７６）進士，授乾清門三等侍衛，后循遷至一等。隨扈出巡南北，並曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾東北情況。康熙二十四年患急病去世，年僅三十一歲。納蘭性德去世后，被埋葬在北京海澱區上庄皂甲屯。 納蘭性德是清初著名大詞人，與朱彝尊、陳維崧並稱 "清詞三大家"。 娶妻兩廣總督尚書盧興祖之女盧氏，賜淑人，后誥贈一品夫人，成婚...
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終教
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中國佛教華嚴宗的判教學說，將闡釋眾生皆可成佛的如來藏系經典，如《楞伽經》等，判歸為五教中的第三類，謂之「終教」。《華嚴一乘教義分齊章》卷一：「聖教萬差，要唯有五：一小乘教，二大乘始教，三終教，四頓教，五圓教。」
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床帳
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吊掛在床楞上的帳子。《南史．卷一六．毛脩之傳》：「性至孝，母服除後，更修母所住處床帳屏帷，每月朔十五向帷悲泣。」《紅樓夢》第六四回：「使人看房子，打首飾，給二姐兒置買妝奩及新房中應用床帳等物。」
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囈掙
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寒噤、發楞。元．白樸《梧桐雨》第一折：「我恰待行，打個囈掙。」元．李文蔚《燕青博魚》第三折：「我這裡呵欠罷，翻身打個囈掙。」也作「立掙」、「立睜」、「痴掙」。
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貓頭鷹博士