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世惑俗     
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瞞世人,惑亂風俗。如:「這種世惑俗的事,是我們所不齒的。」也作「世亂俗」。
    
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騙。《後漢書.卷八九.南匈奴傳》:「斯皆外示富強,以相誕也。」
    
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作鬼怪狀的土偶。《列子.仲尼》:「見南郭子,果若魄焉,而不可與接。」也作「䫏魄」。
打狗     
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1.狗是忠於主人的;打狗等於對狗主人的不尊重。例:雖然佢官職細,毋過佢係代表厥國家來訪問,𫣆就愛用國際禮儀來接待,毋好隨便慢待,慢待就等於打狗主。(雖然他的官職小,但是他是代表他的國家來訪問,我們就要用國際禮儀來接待,不可隨便慢待,慢待就等於藐視主人。)
2.(婉)比喻作事不顧情面。通常含有諷刺之意。例:對人毋鬆爽,有才調就直接講出來,莫在該打狗主!(對人心生不滿,有本事就直接明說,不要在那打狗主!)
資料     
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未經授權而將儲存在計算機系統內的資料予以修改的犯罪行為。
貧重富     
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負、輕蔑窮人而重視、敬重富人。
馬斯洛需求層次理論     
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認為一切事物都是危險的、而變的緊張、徬徨不安、認為一切事物都是「惡」的。例如:一個孩子,在學校被同學負、受到老師不公平的對待,而開始變得不相信這社會,變得不敢表現自己、不敢擁有社交生活(因為他認為社交是危險的),而藉此來保護自身安全。一個成人,工作不順利,薪水微薄,養不起家人,而變的自暴自棄,每天利用喝酒,吸煙來尋找短暫的安逸感。• 激勵措施:強調規章制度、職業保障、福利待遇,並保護員工不致失業,提供醫療保險、失業保險和退休福利、避免員工收到雙重的指令而混亂。(三)社交需求(愛與隸屬需求)社交需求(Love and b...
爾虞我詐     
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彼此互相詐騙。語本《左傳.宣公十五年》。後用「爾虞我詐」形容人與人之間的互相猜疑,玩弄騙手段。 △「易子而食」、「析骸以爨」、「鉤心鬥角」
朝三暮四     
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本指一養猴人以果子飼養猴子,施以詐術騙猴的故事。見《莊子.齊物論》。後比喻以詐術人,或心意不定、反覆無常。《舊唐書.卷一三五.皇甫鎛傳》:「直以性惟狡詐,言不誠實,朝三暮四,天下共知,惟能上惑聖聰,足見奸邪之極。」元.楊訥《西游記》第九齣:「也是我為人不肖,和這等朝三暮四的便成交。」也作「暮四朝三」、「朝四暮三」。
臥薪嘗膽     
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冬常抱冰,夏還握火,愁心苦志,懸膽於戶, 出入嘗之,不絕於口。」=四.=例子 中國人受帝國主義列強的凌一百多年,我們一定要臥薪嘗膽,成為世界強國。=五.=近義 發憤圖強 | 報仇雪恥=六.=反義 樂不思蜀=七.=故事春秋時代,長江下游的吳國和越國時常交戰,有一次吳王闔閭率兵攻打越國,可是卻被越國的大將用弓箭射傷,不久之後傷重病死了。從此以後,闔閭的兒子夫差即位,就每天都想著為父報仇,這樣努力了三年之後,吳國國力大盛一舉打敗了越國,而且還把越王句踐俘虜回國。 句踐在吳國當俘虜的時候,刻意地表現的很忠心,甚至有一次夫差生病...
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