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春夢無痕
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形容世事變幻無常，就像春夢一樣容易消逝無蹤跡。宋．蘇軾〈正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城作詩乃和前韻〉：「人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。」
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赤地千里
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方面，改變漢初以來沿用的黃老治術，罷黜百家，獨尊儒術；立樂府，集民歌；採司馬遷等人之議，修改曆法，以正月為歲首。財經方面，採桑弘羊之法，收鹽稅，鐵、酒公賣，統一貨幣為五銖錢，實行平準與均輸法，使國庫大增，社會繁榮。武功方面，武帝改漢初以來對匈奴和親納幣的消極政策，積極用兵。一面派張騫通西域，一面派衛青、霍去病等人征討匈奴、南越、西南夷及朝鮮，擴增版圖。其時東西文化交流，南海商務繁盛。在位五十四年崩，享年七十歲。廟號武帝。
(2) 攘：排逐。
(3) 四夷：東夷、西戎、南蠻、北狄的總稱。
(4) 廣土斥境：擴大疆域。
(5) 奢泰：過於奢侈。
(6) 亡度：沒有節制。亡，音ㄨˊ，同「無...
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中秋節
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以又俗稱“月節”、“月夕”；中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱爲“端正月”。關於“團圓節”的記載最早見於明代。 明朝《西湖遊覽志餘》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也"。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，...
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挺而走險
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此處所列為「鋌而走險」之典源，提供參考。 《左傳．文公十七年》晉侯不見鄭伯，以為貳於楚也。鄭子家使執訊而與之書，以告趙宣子，曰：「寡君即位三年，……十五年五月，陳侯自敝邑往朝，于君。往年正月，燭之武往朝夷也。八月，寡君又往朝。以陳、蔡之密邇於楚而不敢貳焉，則敝邑之故也。雖敝邑之事君，何以不免？在位之中，一朝于襄，而再見于君。夷與孤之二三臣相及於絳，雖我小國，則蔑以過之矣。今大國曰：『爾未逞吾志。』敝邑有亡，無以加焉。古人有言曰：『畏首畏尾，身其餘幾？』又曰：『鹿死不擇音。』小國之事大國也，德，則其人也1>；不德，則其鹿也，鋌2>而走險，急何能擇？命之罔極，亦知亡矣。將悉敝賦以待於鯈，唯執事命之...
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風俗
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風尚習俗。《西遊記》第二五回：「這童子差了，你這裡風俗不好，卻怎的關了門喫飯。」《儒林外史》第四三回：「果然鎮遠有個風俗，說正月十八日，鐵溪裡龍神嫁妹子。」
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處暑
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」屬於中氣，西漢<<淮南子．天文訓>>始有二十四節氣完整的記載，制立春為陰曆正月節(節氣)，雨水為正月中(中氣)，以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣，並且沿用至今。另外，二十四節氣歷經各朝，在漢朝終於制定完成，又可分為四大類:1. 第一類依照四季季節的轉則為準，如四時八節2. 第二類反映氣溫冷熱狀況，如小暑、大寒…等3. 第三類表現自然生物因氣候變化而呈現的生息情況，如驚蟄、小滿…等4. 第四類表示降雨...
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流行
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1.散布、傳播。《孟子．公孫丑上》：「德之流行，速於置郵而傳命。」《三國演義》第一回：「中平元年正月內，疫氣流行，張角散施符水，為人治病。」
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出現
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1.現出、顯現。《儒林外史》第四三回：「說我們這鎮遠府裡，正月十八日，鐵溪裡的神道出現。」
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乾隆
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耗用國家人力物力，整個清王朝亦在乾隆末期由盛轉衰。而乾隆的寵臣，既為後人所熟知的貪官和珅，在嘉慶四年正月初八，嘉慶帝下諭宣佈將其革職，下獄問罪之後，抄沒的家產相當於當時清王朝國庫十年收入，是中國歷史上有史可考的第一巨貪。乾隆於乾隆六十年（1795年）傳位予十五子顒琰，自稱太上皇，至嘉慶四年駕崩（1799年）。 乾隆與清朝版圖雍正時，西藏與青海已正式納入版圖，乾隆時又平定西北、西南及回疆，領有天山南北路全域，置為新疆省。乾隆親自撰寫成《十全武功記》，自詡「十全老人」。乾隆五十七年，命人以滿、漢、蒙、藏四種文字刻碑，昭示其武...
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小心
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2.顧慮、顧忌。《詩經．小雅．正月》：「民之訛言，亦孔之將。念我獨兮，憂心京京，哀我小心，癙憂以痒。」《儒林外史》第三回：「屠戶被眾人局不過，只得連斟兩碗酒喝了，壯一壯膽，把方纔這些小心收起，將平日的兇惡樣子拿出來，捲一捲那油晃晃的衣袖，走上集去。」
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貓頭鷹博士