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五典
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少昊、顓頊、高辛、唐、虞所著的典籍。漢.孔安國〈書經序〉:「伏犧、神農、黃帝之書謂之三墳,言大道也;少昊、顓頊、高辛、唐虞之書謂之五典,言常道也。」《文選.張衡.東京賦》:「昔常恨三墳五典既泯,仰不睹炎帝帝魁之美。」
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喪天害理
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形容做事凶狠殘暴,違背天理良心。如:「他雖做了不少喪天害理的事,但在臨死前終於能澈底悔悟,因此還可算是良心未泯。」
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遺臭千年
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惡名永遠流傳下去,遭人唾罵。明.邵璨《香囊記》第三六齣:「豈不聞李氏斷臂,清風滿耳如生;文君夜奔,遺臭千年未泯。」也作「遺臭萬年」。
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刃迎縷解
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封昌國君。
(9) 濟西一戰:指戰國時,樂毅率燕、趙、楚、韓、魏五國兵伐齊,大敗齊軍於濟水西岸,齊泯王亡走莒城。樂毅趁勢攻入齊國首都臨淄,總計攻下七十餘城。
(10) 并:通「併」,兼併。
(11) 齊:國名,戰國七雄之一。故址在於今山東省北部、河北省東南部一帶。周武王封姜太公於此,傳至戰國時,君位被權臣田氏篡奪。後為秦國所滅。
(12) 破竹:剖開竹子。
(13) 指授:指點傳授。
(14) 徑造:直接進攻。徑,通「逕」,直接。造,至。
(15) 秣陵:地約當在今南京市附近,三國吳孫權於漢獻帝建安十年得秣陵,改名為建業。
(16) 束手:無計可施,無法抵抗。
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耶律楚材
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思想家,儒學的大同思想家,佛學的理想主義者。=評價=政治上,勸阻蒙古軍人,不要有武力至上的屠殺觀念,泯除蒙古、色目人唯我獨尊的心理,重視漢人的貢獻,掃除以親王貴族為後盾的惡勢力,以及使民政和軍政分而治理。在經濟上,則主張漢地從事農耕,制定稅制等,對於元朝的政治、經濟有許多貢獻。=資料來源=《中國歷代斯思想家十二》台灣商務印書館http://www.epochtimes.com/b5/6/6/4/n1330221.htm
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蹈厲之志
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蹈厲,踏地猛烈,形容舞蹈的動作威武。蹈厲之志比喻奮發前進的志向。明.劉基〈齊侯襲莒〉:「發揚蹈厲之志,以成從簡尚功之俗,蓋其流風之未泯歟。」
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腹心之疾
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6>於我。夫其柔服,求濟其欲也,不如早從事焉。得志於齊,猶獲石田7>也,無所用之。越不為沼8>,吳其泯9>矣!」 〔注解〕
(1) 吳:春秋時吳國。周代太王長子泰伯受封於吳地,在今江蘇省吳錫縣。傳至夫差,為越王句踐所滅。
(2) 朝:古代見人皆稱「朝」。多用於卑見尊、下見上。如臣下進見君長、晚輩問候長輩。諸侯相拜見亦稱為「朝」。
(3) 饋賂:音ㄎㄨㄟˋ ㄌㄨˋ,贈送財物。
(4) 豢:音ㄏㄨㄢˋ,以利益引誘、收買他人。
(5) 越:春秋時越國。春秋時諸侯國,姒姓。建都於會稽。曾占有今江蘇、浙江及山東的一部分,後滅於楚。
(6) 欲:期望、希求。
(7) 石田:不能耕種的田。比喻...
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不具之人
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泯滅人性的人。明.張爾岐〈辨志〉:「至其最劣者,則為不具之人,異類之人焉。」
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黑心
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比喻人陰險狠毒,泯沒天良。《紅樓夢》第二五回:「那王夫人不罵賈環,便叫過姨娘來,罵道:『養出這樣黑心不知理下流種子來,也不管管。』」也作「黑心肝」。
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芬芬
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3.雜亂。《逸周書.祭公》:「嗚呼!三公汝念哉,汝無泯泯芬芬,厚顏忍醜,時維大不弔哉。」
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