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言無倫次
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此處所列為「語無倫次」之典故說明，提供參考。「倫次」是指次序、等第。一個人說話沒有次序，顛三倒四，自然是毫無條理，令旁人難以理解。蘇軾（西元１０３８∼１１０１），字子瞻，宋眉州眉山人，為蘇洵長子。詩、詞、文、書、畫均有名，為文雄渾奔放，詩亦清疏雋逸，為北派大宗。王安石倡行新法，軾上書痛陳不便，得罪安石，被連貶數州。在黃州時，築室於東坡，自號東坡居士，後累官至端明殿侍讀學士。卒諡文忠。蘇軾在惠州期間，有一位名叫惠誠的僧人，在前往浙東之前來拜訪他。蘇軾想到吳越一帶平日與他交好的僧人，便寫了一封信，列了一份名單，託惠誠順道前去拜訪他們，以解相思之情。信末蘇軾自謙道︰「因為我喝醉了，所以寫來次序混亂，...
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揮毫倚馬
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言揮筆作文，倚馬可待。參見「倚馬可待」條。01.清．張鳴珂〈齊天樂．江山洵美非吾土〉詞：「彈鋏歌魚，揮豪（毫）倚馬，儘把閒愁消遣。」
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老拳
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強而有力的拳頭。如：「小偷被逮了，大家爭相飽以老拳。」《晉書．卷一○五．石勒載記下》：「孤往日厭卿老拳，卿亦飽孤毒手。」《五燈會元．卷一八．鼓山僧洵禪師》：「須知有一人，大棒驀頭打，他不回頭。老拳劈面搥，他亦不顧。且道是誰？」
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生死與奪
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此處所列為「生殺予奪」之典故說明，提供參考。「生殺予奪」分別指生存、殺害、給予、奪取。根據《周禮．春官．內史》記載，周朝內史掌管：爵、祿、廢、置、殺、生、予、奪等八柄，後來「生殺予奪」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻人切身的一切事情。出現「生殺予奪」的書證如宋．蘇洵〈上皇帝書〉：「其一境之內，所以生殺予奪，富貴貧賤者，皆自我制之，此固有以臣妾之也。」
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飲饌
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美酒佳餚。宋．蘇洵〈御將〉：「美田宅，大飲饌。」《儒林外史》第五三回：「又有一個盒子會，邀集多人，治備極精巧的時樣飲饌，都要一家賽過一家。」
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予奪生殺
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此處所列為「生殺予奪」之典故說明，提供參考。「生殺予奪」分別指生存、殺害、給予、奪取。根據《周禮．春官．內史》記載，周朝內史掌管：爵、祿、廢、置、殺、生、予、奪等八柄，後來「生殺予奪」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻人切身的一切事情。出現「生殺予奪」的書證如宋．蘇洵〈上皇帝書〉：「其一境之內，所以生殺予奪，富貴貧賤者，皆自我制之，此固有以臣妾之也。」
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老姦大猾
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古文八大家
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唐韓愈、柳宗元，宋歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍等八人提倡古文運動，遂被後人合稱為「古文八大家」。
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眉山
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2.縣名。在四川省成都市西南，瀕岷江西岸，舊為眉州，宋代文學大家蘇洵父子即為此地人。農產有稻、小麥、油菜籽等；礦產則有硝、石膏。
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病風喪心
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猶「喪心病狂」。見「喪心病狂」條。01.宋．蘇洵〈諫論下〉：「人之情非病風喪心，未有避賞而就刑者，何苦而不諫哉？」
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貓頭鷹博士