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壯氣橫秋
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那種風度情調，有如張射的日光；凜若嚴霜的氣勢，瀰漫秋日的天空。令人覺得連古來的隱者許由、巢父、務光、涓子都不如他。哪裡知道，他一聽朝廷召喚，馬上動身赴任，把隱居一事當成他成名的晉身階。所以說〈北山移文〉就像是一篇「北山山神的文告」。北山山神貼出文告，告知世人周顒就是這樣一位心在官位的「朝隱」者。文章中的「霜氣橫秋」，後來演變為「老氣橫秋」，本指老練的氣概充塞秋日的天空，轉用來形容人老練而自負的神態，亦用於形容擺架子、自命不凡；或者是偏指「老」和「秋」，形容沒有朝氣，暮氣沉沉的樣子。
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如訴如泣
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像在哭泣，又像在訴說。比喻聲音淒楚哀怨。《東周列國志》第六八回：「師涓重整弦聲，備寫抑揚之態，如訴如泣。」也作「如泣如訴」。
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龍子
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1.龍之子。漢．劉向《列仙傳．卷上．琴高》：「行涓彭之術，浮遊冀州涿郡之間，二百餘年後，辭入涿水中取龍子。」
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大飽私囊
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相反詞：涓涓歸公
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向榮
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1.植物繁榮茂盛。《文選．陶淵明．歸去來辭》：「木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。」
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詐敗佯輸
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假裝失敗，引人上當。元．無名氏《諕范叔．楔子》：「被他詐敗佯輸，添兵減灶，在馬陵山下，削木為號，眾弩俱發，射死大將龐涓。」
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潎
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形容魚在水中游的樣子。《集韻．去聲．祭韻》：「潎，魚游貌。」《文選．潘岳．秋興賦》：「澡秋水之涓涓兮，玩游鯈之潎潎。」
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竊鈴掩耳
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此處所列為「掩耳盜鈴」之典源，提供參考。 《呂氏春秋．不苟論．自知》荊成、齊莊，不自知而殺；吳王、智伯，不自知而亡；宋、中山，不自知而滅；晉惠公、趙括，不自知而虜；鑽荼、龐涓、太子申，不自知而死。敗莫大於不自知。范氏1>之亡也，百姓有得鍾2>者，欲負3>而走。則鍾大不可負，以椎4>毀之，鍾況然5>有音。恐人聞之而奪己也，遽揜其耳6>。惡人聞之可也；惡己自聞之，悖矣。為人主而惡聞其過，非猶此也。 〔注解〕
(1) 范氏：范吉射，春秋時晉卿，生卒年不詳。范武子後代，後為智伯所滅。
(2) 鍾：同「鐘」，古代一種中空，用銅或鐵製成之打擊樂器。宋．吳曾《能改齋漫錄．卷五．辨誤》：「諺有『掩耳偷鈴』...
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琴高乘鯉
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琴高，周末趙人，善鼓琴，為宋康王舍人，行涓彭之術，浮游冀州涿郡之間二百餘年，後乘鯉為仙。典出漢．劉向《列仙傳．卷上．琴高》。後用以指登仙之事。
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杜漸除微
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：「敬天之怒，不敢戲豫2>。」若敕政責躬，杜漸防萌，則凶妖銷滅，害除福湊3>矣。夫壞崖破巖之水，源自涓涓；干雲蔽日之木，起於蔥青。禁微則易，救末者難，人莫不忽於微細，以致其大。恩不忍誨，義不忍割，去事之後，未然之明鏡也。臣愚以為左官外附之臣，依託權門，傾覆諂諛，以求容媚者，宜行一切之誅。 〔注解〕
(1) 陛下：古代臣民對天子的尊稱。
(2) 戲豫：遊戲豫樂。豫，樂。
(3) 湊：聚攏、聚合。
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