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匕首
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短劍。劍頭像匕，呈半圓形，有如飯匙，故稱為「匕首」。《史記．卷三十一．吳太伯世家》：「公子光詳為足疾，入于窟室，使專諸置匕首於炙魚之中以進食。」唐．司馬貞．索隱：「劉氏曰：『匕首，短劍也。』」《初刻拍案驚奇》卷四：「那空空兒二更到來，將匕首項下一劃，被玉遮了，其聲鏗然，劃不能透。」
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左思右想
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反覆尋思。《紅樓夢》第三四回：「如此左思右想，一時五內沸然炙起。」《文明小史》第三二回：「左思右想，忽然想出一個主意來。」
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關羽
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去不遠。洪邁的《容齋隨筆》按理是史論，但其中已有「關羽手殺袁紹二將顏良、文醜於萬眾之中」的傳說。而膾炙人口的三英戰呂布、千裡保皇嫂、華佗為關羽刮骨療毒、水淹七軍等故事，都已見於《三國志平話》，且《三國志平話》中的關羽形像較《三國演義》更加完美。元代關漢卿所作戲曲《關大王獨赴單刀會》有提到關羽過五關，可見《三國演義》中過五關斬六將的情節亦早已在民間流傳。 三國演義章回小說《三國演義》總成過往傳奇、野史、戲曲、地方世代說法、被官史避畏說法、說部話本及民間傳說中關羽的故事，和史書中關羽的事蹟有所出入，如關羽溫酒斬華雄為漢末、魏...
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鄭愁予
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》《刺繡的歌謠》《寂寞的人坐著看花》《衣缽》《雪的可能》《燕人行》 評價:〈錯誤〉一詩，是鄭愁予最膾炙人口的作品。曾有人以此詩將鄭愁予的詩風格歸類為婉約派，亦有人稱他為「浪子詩人」。不過，鄭愁予自認為他的寫作精神和中心，事實上是圍繞著「傳統的任俠精神」、和「無常觀」這二個主題。能觸及他這兩個中心命題，而對他的詩文進行評論的人實則少之又少。對於創作新詩的竅們，他認為「感性」最重要，他鼓勵年輕人如果要想寫好新詩，就要多讀史書、多讀地理、多聽音樂、多看些展覽，多一些生活體驗，才能使詩作豐富感性 資料來源[1]維基百科-鄭愁予[...
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煩躁
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相似詞：急躁、焦炙、焦灼、焦躁
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燔
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炙烤、焚燒。《詩經．小雅．瓠葉》：「有兔斯首，炮之燔之。」《水滸傳》第一○八回：「卻被山上將火箭火把亂打射下來，草房柴車上，都燔燒起來。」
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周芬伶
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以文字來構築一個角落，檢視傷口，照亮陰影，並與外界保持完美的距離，可以介入，可以抽離。那小小的點是「炙熱的」，熱情柔軟的心包覆著寫作的角落，讓周芬伶的文字即使冷澄如玻璃，也是出於高溫的吹塑。《絕美》，趙滋蕃先生說她是「天真、清新和美」《花房之歌》，吳鳴指出這些作品是「透明的自傳散文」，因為全書佈滿她的家人朋友，並說她試圖「構築一理性清明兼具浪漫情懷之世界」《閣樓上的女子》，周芬伶認為自己關注生命的角度和寫作手法開始轉變，張春榮看到的卻是「她一貫綿密細緻的感喟與錦心繡口的文字風格。」《熱夜》，深刻展現了女性自覺的過程，文字...
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烹龍炮鳳
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豪奢的珍饈。唐．李賀〈將進酒〉：「小槽酒滴真珠紅，烹龍炮鳳玉脂泣。」也作「炮鳳烹龍」、「炮鳳煮龍」、「炮龍烹鳳」、「炰鳳烹龍」、「烹龍煮鳳」、「炙鳳烹龍」。
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焦灼
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1.被火燒灼。宋．沈括《夢溪筆談．卷二○．神奇》：「銀悉鎔流在地，漆器曾不焦灼。」《聊齋志異．卷七．二商》：「視兄嫂，兩股焦灼。」
2.非常焦慮、著急。《三國志．卷六○．吳書．周魴傳》：「雖尚視息，憂惕焦灼，未知軀命竟在何時。」《文明小史》第二五回：「濟川聽得，十分焦灼。」
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文不對題
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得之，致其景仰之意，曰：「聞先生窗下有〈鄉人皆好之〉一節題文，為士林傳誦。小子與先生居隔百里，未由親炙，今日尚閒，務求賜教。」蘭陔見其殷勤難郤（卻），錄出與觀。生曰：「容小子攜回號舍，細細揣摩可乎？」蘭陔頷之，生歡喜捧去。未幾1>，蘭陔2>亦往生號內答之，見其在卷上揮毫疾書，訝曰：「尚未出題，何得有文？」生笑曰：「小子讀先生文，不忍釋手3>，恭繕4>試卷，以誌5>欽佩，即文不對題，不過被黜6>而已，亦所甘心。」蘭陔曰：「我累足下矣，奈何！奈何！」遂別去，逢相識者告之，一時傳作新聞。是夜試題出，果對。 〔注解〕
(1) 未幾：不久。
(2) 蘭陔：吳蘭陔，清朝人，生卒年不詳。時文中之名手，落...
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