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不恤
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不顧念、不體恤。《史記．卷七七．魏公子列傳》：「今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗廟，公子當何面目立天下乎？」晉．劉琨〈勸進表〉：「狡寇窺窬，伺國瑕隙；齊人波蕩，無所繫心，安可以廢而不恤哉！」
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明並日月
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與日月一樣光明、燦爛。形容人德業不朽。《文選．劉琨．勸進表》：「陛下明並日月，無幽不燭。」《文選．陸倕．石闕銘》：「拯茲塗炭，救此洪流，功均天地，明並日月。」
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中宵
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半夜。《晉書．卷六二．祖逖傳》：「逖、琨並有英氣，每語世事，或中宵起坐。」《文選．陶淵明．辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口詩》：「懷役不遑寐，中宵尚孤征。」也稱為「中夜」。
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力不從願
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心裡想做某事，力量卻無法達到。《晉書．卷六二．劉琨傳》：「徒懷憤踊，力不從願，慚怖征營，痛心疾首，形留所在，神馳寇庭。」也作「力不副心」、「力不從心」。
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信不由衷
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猶「言不由衷」。見「言不由衷」條。01.《三國志．卷七．魏書．呂布臧洪傳．臧洪》引三國魏．臧洪〈答陳琳書〉：「且以子以才，窮該典籍，豈將闇於大道，不達余趣哉！然猶復云云者，僕以是知足下之言，信不由衷，將以救禍也。」02.南朝梁．劉勰《文心雕龍．祝盟》：「若夫臧洪歃辭，氣截雲蜺；劉琨鐵誓，精貫霏霜；而無補於晉漢，反為仇讎。故知信不由衷，盟無益也。」
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先吾著鞭
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比我先策馬而去。比喻爭先報國。語本《晉書．卷六二．列傳．劉琨》：「吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭。」後泛指別人比自己搶先一步。如：「吃飯時間一到，大夥兒爭先恐後，只怕別人先吾著鞭。」
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何從
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2.從那兒、從何處。《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「然經怪此意尚未熟悉於足下，何從便得之也？」《文選．劉琨．答盧諶詩》：「怪厚薄何從而生，哀樂何由而至。」
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肇基
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開始奠基，初創基業。《書經．武成》：「至于大王，肇基王跡。」《文選．劉琨．勸進表》：「高祖宣皇帝，肇基景命。」
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至公
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極為公平，毫無偏私。《管子．形勢解》：「風雨至公而無私，所行無常，鄉人雖遇漂濡，而莫之怨也。」《文選．劉琨．勸進表》：「願陛下存舜禹至公之情，狹巢由抗矯之節，以社稷為務，不以小行為先。」
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枕戈俟旦
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此處所列為「枕戈待旦」之典故說明，提供參考。晉朝的祖逖和劉琨都以雄豪著名於世。他們在司州主簿任內，因為意氣相投而成為好朋友，常在半夜聽到雞鳴聲就起來練劍，並且經常說起自己的抱負，想在國家動盪之際以有用之身報效國家。後來祖逖當汝南太守時，國都洛陽被匈奴人占領，他率領百姓往南搬遷到泗口這個地方。等安頓好之後，他向當時尚未即位的晉元帝司馬睿表明復興中原的抱負，於是被任命為豫州刺史，自己招募兵馬北伐，並且發誓說：「如果不能光復中原，就像流逝的江水一去不回。」果真，他幾次打敗後趙石勒，光復了黃河以南的地方。劉琨知道他被任用後，在寫給親友的信上說：「我枕著武器等待天明，立志消滅叛逆的胡人，常常怕祖逖比我早...
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貓頭鷹博士