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臺北市立教育大學
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目前已列入台北市政府列管保護樹木，是該校精神信仰之一。(該樹為夫妻樹，但在2009.2跟2009.7相繼因褐根病遭到伐除，但校方單位仍在原處保留半截樹身以做紀念。)創立三十(六)周年碑：位於菩提樹旁，創立三十年部份計算為自日治時期大正14年(西元1925)起算，但於民國40年(西元1951年)被塗改成創立六週年，目前塗改痕跡仍完整保留。建國做人碑：位於行政大樓前草地。國師院百年紀念碑:1995年由畢業校友捐贈，代表該校歷經國語學堂.師專.師範學院三個階段百年來的變化。大榕樹：位於該校正門警衛室旁兩棵大榕樹，是該校自日治時...
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馬斯洛(A._Maslow)_需求論
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求最高層次的需求，包括針於真善美至高人生境界獲得的需求，因此前面四項需求都能滿足，最高層次的需求方能相繼產生，是一種衍生性需求，如：自我實現，發揮潛能等。缺乏自我實現需求的特徵：覺得自己的生活被空虛感給推動著，要自己去做一些身為一個「人」應該在這世上做的事，極需要有讓他能更充實自己的事物、尤其是讓一個人深刻的體驗到自己沒有白活在這世界上的事物。也開始認為，價值觀、道德觀勝過金錢、愛人、尊重和社會的偏見。例如：一個真心為了幫助他人而捐款的人。一位武術家、運動家把自己的體能練到極致，讓自己成為世界一流或是單純只為了超越自己。...
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古墳時代
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開始，火葬流行，古墳逐漸式微，並開啟了佛教建築的時代；日本最早的史書《古書記》、《日本書記》也於此時相繼編成，從而進入日本的歷史時代。古墳時代中後期，因有大量馬匹骨骼出土，故有騎馬民族征服論，提出大和國後期的國王(繼體天皇)是朝鮮人，但日本歷史有相反的說法，是神功皇后征新羅生下應神天皇，即是神道教中的八幡。此一時期渡來人自朝鮮半島、中國吳越和中原地區大量來日，引進先進的技術，奠下發展基礎，佛教也於此時由百濟引入。 古墳的分布基本上遍及日本本州島南部，以奈良、大阪為主， 公元三世紀，日本的彌生文化經歷了許多改變。進入鐵器時...
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出生
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降生、誕生。[例]小孩相繼出生，家裡充滿了熱鬧的氣氛。
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杜斯妥也夫斯基
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又帶有後期的宗教與哲學探討 。這段時間他文學上有所進展，但生活卻連遭打擊。1864 年他的妻子和兄長相繼逝世，他還需要照顧兄長的家人，這使得他瀕臨破產。他希望通過賭博來還清債務，卻欠下更多債，整個人陷入消沉之中。為了躲避債主，他被迫到歐洲避債。 出版商答應給他預付款，但是要求他要在半年內寫一部長篇小說。杜斯妥也夫斯基當時正在寫《罪與罰》，沒有時間再寫一部，但是出於生計只得同意。1866年他的代表作《罪與罰》出版，而另一部長篇離交稿一個月，還沒有寫。在朋友介紹下，他認識了速記學校的高材生安娜 ，兩人高效率的工作，一個月內完...
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道德教育
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於促進道德性的形成。這種道德性也就是一種道德氣質，包括道德認知能力與行為習性。有鑑於此，許多教育學家相繼投入道德教育問題的研究，希望建立有效的教育理論，以改善道德教育的實際。因此，在德國逐漸形成一門研究道德教育問題的學問，稱為道德教育學(Moralische Pädagogik)。道德教育學又稱為價值教育學(Wertpädagogik)，主要在探討道德教育的基本觀念、目標設定、道德認知的發展、道德教育的課程教學和實施等問題，提供教師作為參考，以協助青年成為一個獨立、成熟和自律的人。德國教育學家康德曾在其《教育學演講錄》中...
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美國獨立戰爭
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7年10月至1781年3月，雙方進入戰略相持階段。美國開始在國際外交上獲得優勢，法國、西班牙、荷蘭亦相繼加入戰爭，協助美軍對抗英軍。1778年2月，法國正式承認美國，並與其互訂軍事同盟。英國為了阻止他們同盟，於是廢除了強製法令和茶稅法，並派遣和平使者前往費城。但美國已經批准了與法國的條約。1778年6月，法國對英國宣戰，1779年6月西班牙與法國締結聯盟，以法國同盟者身份在海上參加反英戰爭。1780年12月荷蘭亦加入戰爭，對英宣戰。英國在國際社會被眾列強孤立並被逼在歐、亞、美三洲同時作戰。英、美雙方力量趨於平衡。英軍擔心...
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一息奄奄
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肩摩踵接
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形容人數眾多，前後相繼不絕。參見「摩肩接踵」條。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二八．嘲回回》：「一日娶婦，其昏禮絕與中國殊。雖伯叔姊妹，有所不顧。街巷之人，肩摩踵接，咸來窺視。」
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舊人
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3.即尼安德塔人。於西元一八五六年在德國杜塞蘭多夫附近的尼安德塔谷發現。大約生存在十萬年前到三萬年前之間，為世界上最早被發現的人類化石，一般學者認為是智人的早期代表類型。近年在亞、非等地也相繼出土。
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