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方寸已亂     
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心緒很亂。《石點頭．卷四．瞿鳳奴情愆死蓋》：「眼紅耳熱，胸前像十來個棰頭撞擊，方寸已亂。」《野叟曝言》第四一回：「我豈不知，只是方寸已亂，不繇妹子做主哩。」也作「方寸亂矣」。
聲明     
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2.佛教謂研究語言的學問。《悉曇字記》：「梵僧自云：『少字學於先師般若瞿沙，聲明文轍將盡微致。』」
現代性     
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modernity 參考文獻註1：彭懷真。21世紀社會學。風雲論壇。p.400-402註2：王振寰、瞿海源。社會學與台灣社會三版。巨流出版。 P.18~P.19
兩小無嫌     
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此處所列為「兩小無猜」之典源，提供參考。 唐．李白〈長干行〉二首之一（據《全唐詩．卷一六三．李白》引）妾髮初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，遶床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜1>。十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一迴。十五始展眉，願同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫臺。十六君遠行，瞿塘灩澦堆。五月不可觸，猿聲天上哀。門前遲行跡，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風早。八月胡蝶來，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。早晚下三巴，預將書報家。相迎不道遠，直至長風沙。 〔注解〕 (1) 無嫌猜：沒有避嫌與猜疑，形容感情親蜜無間。
文化霸權     
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l hegemony 參考文獻註1：吳逸驊。圖解社會學。易博士。 P.40~P.43註2：王振寰、瞿海源。社會學與台灣社會三版。巨流。 P.32~P.35
宗教     
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部落的氏族等，舉凡台灣漢人和原住民的傳統社會的宗教、村落、部落等皆屬之。註2 參考書目註1:王振寰．瞿海源主編，《社會學與台灣社會》（臺北：巨流，2009三版）。註2:Craig Calhoun/Donald Light/ Suzanne Keller原著，林瑞穗編譯，《社會學概論》，（臺北市：麥格羅希爾，2004）。
資源交換論     
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間的經濟能力相近時，雙方對家庭中重大決策也會有相近程度的影響力、決定權。註2 參考資料註1:王振寰．瞿海源主編，《社會學與台灣社會》（臺北：巨流，2009三版）。註2: 盧惠芬，《家庭型態與夫妻決策權力》
生病角色     
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字：sick role 參考文獻註1：葉正。社會學詞彙。台北：風雲論壇。 P.362註2：王振寰、瞿海源。社會學與台灣社會三版。巨流。 P.247
蘧     
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1.蘧麥：植物名。即瞿麥。石竹科石竹屬，多年生草本。莖高約五十公分。葉對生，披針狀線形，無柄。夏秋季開花，一至二朵頂生，偶近枝端腋生，淡紅色或帶紫色，花瓣邊緣絲狀裂至中部或中上部。蒴果圓筒形，頂端四裂。可供觀賞，亦可入藥。《爾雅．釋草》：「大菊，蘧麥。」晉．郭璞．注：「一名麥句薑，即瞿麥。」
都市化     
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anization 參考文獻註1：彭懷真。21世紀社會學。風雲論壇。P.331-338註2：王振寰、瞿海源。社會學與台灣社會三版。巨流出版。 P.391~P.392