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人生一世，草生一秋
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（諺語）感嘆人生短暫，不可虛度光陰。《水滸傳》第一五回：「阮小七又道：『人生一世，草生一秋。我們只管打魚營生，學得他們過一日也好。』」《平妖傳》第一○回：「人生一世，草生一秋；不學些本事，做些功業，揚名於萬代之下，似此一坏黃土，誰別賢愚？」
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日不移晷
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時間短暫迅疾，連日影都沒移動。比喻非常迅速。《漢書．卷九九．王莽傳上》：「人不還踵，日不移晷，霍然四除，更為寧朝。」也作「日不移影」。
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妥瑞症
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反覆不斷出現不自在的動作及聲語上的「tic」-一個接一個，由簡單動作開始而逐漸複雜。Tic 就如同其短暫的英文發音一般，最常見的則為快速而短暫的眨眼睛、嘴巴、扮鬼臉、聳肩膀以及搖頭晃腦等動作而tic 的類型，以下我們將分做三種類型來討論：（一）動作型最常見的有眨眼睛、噘嘴巴、扮鬼臉、聳肩膀、搖頭晃腦等快速的引促動作，也會有鬥雞眼、眼球快速轉動、磨牙、吐口水、反胃嘔吐或其他口部動作。也會撥弄手指、將關節弄出聲響、四處碰東西或捏他人、無意義的以手指敲桌...
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暫勞永逸
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決。並不是前朝樂於花費大量的資源，去和匈奴周旋，而是因為如果不經過一次的勞苦，就無法得到安逸；不花費短暫的財力、物力，就得不到永久的安寧。而匈奴一直是中國歷來最大的問題，前朝一向很重視，所以現在也不應該輕視。既然匈奴願意進見，就不應當拒絕，才能在禍亂發生之前，給予適當的處理，以遏阻邊境戰亂的發生。後來「一勞永逸」這句成語就從這裡演變而出，用來指經過一次的勞苦，就能獲得永久的安逸。
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剎時
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極短暫的時間。如：「天上烏雲密布，剎時下起傾盆大雨。」
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後天
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2.明日的明日。[例]後天就要開學了，原本以為漫長的暑假，竟是如此的短暫。
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速食主義
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速食原是一種為忙碌的現代人解決三餐而產生的食品，後來衍生出一種貪圖眼前短暫享樂的思想及生活方式，稱為「速食主義」。如：「受到速食主義影響，時下年輕人對感情少有天長地久的堅持。」
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餘光
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1.殘存的光線。如：「電腦關機後，螢幕上仍有短暫的餘光。」
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馳驥過欞
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間，若白駒之過郤，忽然而已。」其中 「郤（ㄒㄧˋ）」通「隙」，整句話則是感嘆人停留在天地間的時間如此短暫，生命消逝之疾速，就像白駒那樣快速奔馳過狹小縫隙。但另有人以為，莊子話中的「白駒」指的是白色的「駒影」，也就是日影，「白駒過郤」則是指白色的日影移動迅速，從縫隙中一閃而逝。其實無論「白駒」是白色駿馬，或是白色日影，整個詞語的比喻義都是相同的。後來「白駒過隙」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻時間過得很快。例如在《三國演義》第一○七回中，蜀漢名將姜維曾說：「人生如白駒過隙，似此遷延歲月，何日恢復中原乎？」姜維跟隨諸葛亮北伐四次，以一統中原為志業，此話中便表達出他的急切，似乎唯恐時間過得太快，志...
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防意如城
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有護命的鎧甲，狗無法占到便宜。」沙門便回答說：「是啊！我看一般人反倒不如這隻烏龜了。一般人不了解人生短暫，輪迴無常，只知縱放欲望，陷於外魔，毀滅原有乾淨的心神、本形。要知道人的生死在天、人、地獄、畜生、餓鬼五道中輪轉，造成煩惱無限，如要究其根由，都是由意念所生。所以一個人應該自我勉勵，滅除欲念，永求平安。」佛祖所化身的沙門並且說了一首偈（音ㄐㄧˋ，一種佛詩），裡面有兩句：「藏六如龜，防意如城。」龜的頭尾四腳就像人的六種欲望，要把它們縮入龜殼中，就像要防止欲念之心，要有如防止敵人之攻城。這句成語常和「守口如瓶」併用，都是一種修身的功夫，當和該條成語一起參看。
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貓頭鷹博士