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字句     
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文詞、文章中的字與句。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一.灤陽消夏錄一》:「宋儒所爭古文今文字句,亦無關宏旨,均姑置弗議。」
    
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閒適自得。唐.柳宗元〈酬韶州裴曹長使君寄道州呂八大使因以見示二十韻〉:「循省誠知懼,安排自憪。」
松枯石爛     
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敵,酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡,檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊,簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙,將愚直禱神祇。三吳煙水平生念,寧向閒人道所之。 〔注解〕 (1) 莊叟:莊周,戰國時宋國蒙人,生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為,逍遙自得;政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。 (2) 彭殤:彭祖、殤子。《莊子.齊物論》:「莫壽於殤子,而彭祖為夭。」彭祖,相傳活了七、八百歲;後世用以比喻長壽。殤子,夭折的孩童。後世用以比喻短壽。 (3) 陶潛:西元356∼427,一名淵明,字元亮,東晉潯陽柴桑人,陶侃的曾孫。安貧樂道,嘗作〈五柳先生傳〉以自比,世稱靖節先生。詩名尤高,堪稱古今隱...
低頭喪氣     
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。其次名曰學窮:傲數與名,摘抉杳微;高挹群言,執神之機。又其次曰文窮:不專一能,怪怪奇奇;不可時施,以自嬉。又其次曰命窮:影與形殊,面醜心妍;利居眾後,責在人先。又其次曰交窮:磨肌戛骨,吐出心肝;企足以待,寘我讎冤。凡此五鬼,為吾五患,饑我寒我,興訛造訕,能使我迷,人莫能閒,朝悔其行,暮已復然。蠅營狗苟,驅去復還。」言未畢,五鬼相與張眼吐舌,跳踉偃仆,抵掌頓腳,失笑相顧。徐謂主人曰:「子知我名,凡我所為,驅我令去,小黠大痴。人生一世,其久幾何!吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於時,乃與天通。攜持琬玉,易一羊皮,飫於肥甘,慕彼糠糜。天下知子,誰過於子,雖遭斥逐,不忍子疏。謂予不信,...
仰止     
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語出《詩經.小雅.車舝》:「高山仰止,景行行止。」比喻景仰愛慕。《文選.潘岳.西征賦》:「心翹懃以仰止,不加敬而自。」唐.丘為〈尋西山隱者不遇〉詩:「差池不相見,黽勉空仰止。」
夔夔     
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敬謹恐懼的樣子。《孟子.萬章上》:「載見瞽瞍,夔夔齋栗。」
遐福     
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廣大而長遠的福祉。《詩經.小雅.天保》:「降爾遐福,惟日不足。」南朝梁.陶弘景〈授陸敬游十賚文〉:「可以安身靜臥,顯遐福。」
山妻     
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謙稱其妻。唐.鄭谷〈贈咸陽王主簿〉詩:「自與山妻舂斗粟,憑鄰叟典孤琴。」《西遊記》第六○回:「我山妻自幼修持,也是個得道的女仙。」
膽喪心驚     
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,未來之事有何憑,現在推窮又是無。」……彌勒告世尊:「世尊,維摩居士說爾許多來由,我於當日都無1>()對。會中有二百天人,聞居士談揚,盡懷歡喜之心,皆獲无生法忍。唯增慚2>(赧),尚自憂惶,聞說便瞻(膽)戰心驚,豈得交吾曹為使,伏乞世尊,特開惠鏡,朗鑒3>卑情,會中菩薩極多,且望慈悲別請。」 〔注解〕 (1) :同「」,恭敬的。 (2) :同「赧」,害羞慚愧而臉紅。 (3) 朗鑒:明鏡。
匪石     
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匪,非。匪石指不是石頭。比喻貞潔自守、心志堅定。《詩經.邶風.柏舟》:「我心匪石,不可轉也。」元.趙孟頫〈有所思〉詩:「君心雖匪石,恐彫朱顏。」
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