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別有天
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即「別有天地」。見「別有天地」條。01.唐．儲光羲〈臨江亭五詠〉詩：「潮生建業水，風散廣陵煙，直望〔清〕（青）波裡，祗言別有天。」02.宋．曾鞏〈舜泉〉詩：「清涵廣陌能成雨，冷浸平湖別有天。」
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前瞻後慮
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此處所列為「瞻前顧後」之典源，提供參考。 戰國楚．屈原〈離騷〉（據《楚辭．卷一》引）夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顧後兮，相觀1>民之計極2>。夫孰非義而可用兮，孰非善而可服。 〔注解〕
(1) 相觀：相視。
(2) 計極：急切需要。
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宗婦
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1.大宗長婦。《禮記．內則》：「適子庶子，祗事宗子宗婦。」
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不理
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1.不理會。《紅樓夢》第六○回：「那些小丫頭子們原是些頑意兒，喜歡呢，和他說說笑笑，不喜歡便可以不理他。」《文明小史》第一六回：「姚老夫子此時祗因三個高徒、一個兒子，都是未曾授室之人，只好裝作不聽見，不理他們。」
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草本
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1.原稿。《後漢書．卷三二．樊宏陰識列傳．樊宏》：「宏所上便宜及言得失，輒手自書寫，毀削草本。」《晉書．卷四七．列傳．傅玄》：「後以禪文草本非祗所撰，於是詔復光祿大夫。」
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大禹
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世人對夏禹的美稱。參見「夏禹」條。《書經．大禹謨》：「曰若稽古大禹，曰文命敷於四海，祗承于帝。」
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風驚草動
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即「風吹草動」。見「風吹草動」條。01.宋．黃庭堅〈南柯子．萬里滄江月〉詞：「萬里滄江月，波清說向誰。頂門須更下金槌。祗恐風驚草動、又生疑。」
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打著
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2.不停的打。元．高文秀《𧫒范叔》第二折：「（魏齊云）這匹夫不打不招，（須賈云）祗從人，與我打著者。」
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惡稔貫盈
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此處所列為「惡貫滿盈」之典源，提供參考。 ＃《書經．泰誓上》1>皇天震怒，命我文考，肅將天威，大勳未集。肆予小子發，以爾友邦冢君，觀政于商。惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神祗，遺厥先宗廟弗祀。犧牲粢盛，既于凶盜，乃曰：「吾有民有命，罔懲其侮。天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方。有罪無罪，予曷敢有越厥志。」同力度德，同德度義。受有臣億萬，惟億萬心。予有臣三千，惟一心。商2>罪貫盈，天命誅之。予弗順天，厥3>罪惟鈞4>。予小子夙夜祗懼，受命文考，類于上帝，宜于冢土，以爾有眾，厎天之罰。天矜于民，民之所欲，天必從之。爾尚弼予一人，永清四海，時哉弗可失。 〔注解〕
(1) 典故或見於《...
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豐功懋烈
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形容功勞事業極盛大。金．胡祗遹〈木蘭花慢．倚西風閒坐詞．序〉：「其於善行名言，豐功懋烈，誰得而廢之。」也作「豐功盛烈」。
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