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檢視     
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檢查巡視，查看。《金史．卷二七．河渠志》：「上從之，仍命每歲將泛之時，令工部官一員沿河檢視。」
一分子     
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團體的成員。如：「每個人都是社會的一分子，所以都有維護社會秩序的責任。」
合理化作用(Rationalization)     
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更富裕，因此努力在短時間內賺大錢。」當個人行為無法符合社會規範，或是遭遇挫折無法獲得追求目標時，為了維護自尊，減低焦慮，便將行為和想法加以合理解釋，於是不惜曲解現實、文飾自身過錯。但是合理化的結果顯示，個體愚弄的是自己，並非別人；這些藉口的目的是在意識上使自我感到舒適。但若貪圖這種舒適，而將自編自找的理由信以為真，現實情況便難有改善。合理化有三種表現：一是酸葡萄心理，即把得不到的東西說成是不好的；二是甜檸檬心理，即當得不到葡萄而只有檸檬時，就說檸檬是甜的。三是推諉（projection），此種自衛機制是指將個人的缺點或失...
風貌     
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2.事物的形貌、格調。如：「他一直為維護古蹟風貌，保留文化遺產而努力。」
職掌     
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2.職務。[例]他身為社區管理員，維護社區內的安全是他的本分職掌。
教師文化     
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:教師的教學、訓育方法自行選擇、自行決定，不受干涉。2. 忠於同事:同仁之間彼此互相信賴，一切言行以維護群體利益為重。3. 平凡的規範:同仁之間步調一致，不刻意求表現，一種近乎中庸之道的規範。以上三種規範並非適應於各國，教師之間同樣會有競爭，衝突等等之類的問題產生，在此指示說明了教師在生存的過程中，最平和的一面，其中非正式團體對於新進教師的社會化影響非常大，資深教師幾乎可以灌輸新進教師相同的價值觀念與規範。(註1) 關鍵字中文:教師文化英文:teacher culture 參考書目註1 陳奎熹(1999)。教育社會學研究...
賈誼     
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根本問題。賈誼主張建立一個嚴格而又十分明確的等級制度，他比作是「天子如堂，群臣如陛，眾庶如地」。為了維護這個等級制度，賈誼更多的是強調德治教化、民為邦本，而最重要的是實行禮教。禮教包括兩方面內容，一方面，通過禮教來明尊卑，別上下，「禮者，所以固國家，定社稷，使君無失其民者也。主主臣臣，禮之正也；威德在君，禮之分也；尊卑大小，強弱有位，禮之數也」。另一方面，禮就是愛人，就是施仁政，所謂「君仁臣忠，父慈子孝，兄愛弟敬，夫和妻柔，姑慈婦聽，禮之至也」。 著作賈子新書十卷，共五十六篇：政論散文：《論治安策》、《過秦論》、《論積貯...
性別平等教育     
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布「性別平等教育法」，總則的第一條即說明了此法訂定的目的：「為促進性別地位之實質平等，消除性別歧視，維護人格尊嚴，厚植並建立性別平等之教育資源與環境，特制定本法。」而在法條中也將性別平等教育定義為：以教育方式消除性別歧視，促進性別地位之實質平等。除此之外，九年一貫課程的教育改革就是根基於多元化的、民主化的概念之上所發展出來的，而性別則是多元文化教育的一個重要面向，推動多元文化教育的目標之一就是要促進性別的平權。一般我們所說的「性教育」，就狹義來說，是指有關性生理方面知識的傳授，但廣義而言，還包括了性別角色的心理發展、對兩...
頂下郊拚     
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有豐富資源，舉凡道路闢建、義渡、義倉、賑災、巡更等公共事務都由其負責。此外更自設兵勇，除了防範海盜、維護秩序外，也有攻擊威嚇競爭對手的作用。（註5） 艋舺祖師廟清水祖師為安溪人的守護神，早期臺北盆地周圍多安溪移民，因此臺北地區清水祖師廟林立。其中以艋舺祖師廟最具歷史特色，它見證了當年影響臺北地區甚深的械鬥「頂下郊拼」。當時三邑人計畫攻打同安人，礙於地形不便大規模攻勢，而向安溪人要求燒毀祖師廟，答應事後協助重修。事件後，三邑人毀約，廟方只好自力向安溪移民募款重建祖師廟。祖師廟原有三殿，現只餘兩殿，後殿在頂下郊拚時燒毀，迄今...
全方位價值契約     
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束前做任何評斷。5. 身體與情感上的安全(Attend to safety)：在團體中每個人都有責任維護一個安全的學習環境。不論是在言語或肢體行為上都要注意與支持，盡可能給予同伴最大的支持與鼓勵，也相信他人會同樣支持你。由上述的描述可以了解，全方位價值契約主要的理念是團體遵守共同約定的行為規範，讓個人與團體能夠以團隊合作方式達到彼此的目標，並願意確保所有成員在心理及生理上的健康與安全，並且真誠的給予回饋。帶領者在課程開始時，即可建立團體的全方位價值契約，並取得所有成員的認同，在課程進行當中，全方位價值契約是一個持續的提醒...
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