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身上的毛。其纖維呈鱗片狀,具彈性,所製成的衣料不易皺,且保暖性特強。
    
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毛所製的毛筆,筆質較柔軟。
    
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一種胚胎外膜的構造。由胚胎的體壁向外伸展而包於胚體外表的膜,膜內充滿淋巴液的水液,使胚胎免受機械性傷害。脊椎動物中哺乳類、鳥類、爬蟲類的胚胎都有膜。
角藤     
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常綠纏繞(右旋)木質蔓藤,全株光滑無毛。單葉,對生,紙質;葉形頗富變化,長橢圓形、橢圓形、濶倒卵形至線狀披針形;長7~12 cm ,寬3~6 cm ;先端漸尖或短凸尖,基部楔形;葉脈於葉背紅褐色,兩面光滑無毛;托葉著生於葉柄間,基部合生。花雜性,雌雄其株,聚繖花序排列成頭狀,簇生,頂生;花冠短鐘狀,黃色、白色或綠白色, 4~5 裂。核果聚成聚合果,球形,徑0.5~1.6 cm ,成熟時橙紅色或紅色。
    
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臧、穀二人一起牧,臧因讀書而丟失,穀因嬉戲而失掉的故事。典出《莊子.駢拇》。後比喻捨棄當做的事,而使得本業受到損失。宋.王安石〈用前韻戲贈葉致遠直講〉詩:「亡等殘生,朽笑何足摺。」清.唐孫華〈偕同年吳元朗游西涇次友人韻〉:「嬉游良已荒,亡愧臧穀。」
    
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植物名。小蘗科淫藿屬,多年生草本。莖高一尺餘,二回三出複葉,小葉九枚,長心臟形,刺毛狀細鋸齒緣。初夏開花,總狀花序具四至九朵花,萼片八枚,二輪,花瓣狀,紫紅色,花瓣四枚,白色。蓇葖果卵形。根、葉可入藥。也稱為「仙靈脾」、「仙靈毗」。《圖經本草》稱為「三枝九葉草」。
頭賣狗肉     
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比喻表裡不一,欺騙矇混。《五燈會元.卷一六.元豐清滿禪師》:「有般名利之徒,為人天師,懸頭賣狗肉,壞後進初機,滅先聖洪範。」《晏子春秋》另有「懸牛首賣馬肉」之說。見《晏子春秋.內篇.雜下》。也稱為「掛頭賣狗肉」、「掛頭煮狗肉」、「頭狗肉」。
體嵇心     
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南朝宋人蓋、嵇元榮都善彈琴,柳元景拜他們為師,琴藝更精湛。齊竟陵王子良稱讚他「卿巧越嵇心,妙臻體」。見《南史.卷三八.柳元景傳》。後遂以體嵇心指精於琴藝,深得其妙。清.吳偉業〈偶成〉詩一二首之八:「雅擅潘文樂旨,妙參體嵇心。」
擔酒     
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南朝時,王敬弘以女嫁孔淳之之子尚。淳之以黑繫於車轅,並提壺為禮,至敬弘家。見《南史.卷七五.隱逸傳上.孔淳之傳》。後用以指娶婦之禮。《三國演義》第四四回:「愚有一計:並不勞牽擔酒,納土獻印;亦不須親自渡江。」也作「牽成禮」。
素絲羔     
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素絲,白絲,比喻廉潔。羔皮比喻毫無隱藏。素絲羔用來稱讚任官廉潔正直。語本《詩經.召南.羔》:「羔之皮,素絲五紽,退食自公,委蛇委蛇。」《後漢書.卷二六.宋弘傳》:「其令將相大夫會葬,加賜錢十萬,及其在殯,以全素絲羔之絜焉。」
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