:::
資料庫查詢時間：609.3701 ms
共 103 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
女男
瀏覽人次:0
收藏人次:0
兒女。《敦煌變文集新書．卷二．父母恩重經講經文》：「女男得病阿娘憂，未教終須血淚流。」也作「男女」。
|
|
覆海移山
瀏覽人次:0
收藏人次:0
翻轉大海，移動山嶺。形容力量巨大。《敦煌變文集新書．卷二．維摩詰經講經文》：「阿修羅眾聖偏殊，覆海移山功力大，上住須彌福德強，平扶日月感神煞。」
|
|
轉話
瀏覽人次:0
收藏人次:0
禪師啟悟弟子時所提的問題，有時問題是由弟子提出反問禪師。《醒世恆言．卷二一．呂洞賓飛劍斬黃龍》：「老僧今日不說法，不講經，有一轉話，問你大眾，其中有答得的麼？」也稱為「轉語」。
|
|
濟貧拔苦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
救助貧苦的人。《敦煌變文集新書．卷二．維摩詰經講經文》：「常行慈悲，濟貧拔苦，歸將有餘救不足者，將安樂施危厄者。」《三國演義》第一一回：「竺因此廣捨錢財，濟貧拔苦。」
|
|
膽驚心戰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「心驚膽戰」之典故說明，提供參考。「心驚膽戰」這個成語是用來形容十分驚慌害怕，典源出自〈維摩詰經講經文〉。其中有一段敘述維摩詰假稱身患疾病，藉著眾人來探視他時，得以教化眾生。釋迦世尊也派他的弟子前去探視，但是大家都因為維摩詰的辯才太了得，沒有人想要代表去探視。於是世尊要彌勒菩薩去探視維摩詰，彌勒菩薩回答世尊說：「世尊，我恐怕也不能勝任。因為我曾在兜率天宮為兜率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時，維摩居士的對我的一段反論，現場的人聽了後，都同時證入無生法忍的境界。當時，我覺得十分慚愧，憂慮惶恐，對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，...
|
|
傳習錄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
書名。明朝徐愛、錢德洪等根據其師王守仁講經論學的語錄編輯而成。三卷。記載「致良知」、「知行合一」等論點的問答，是研究王守仁思想的主要資料。有孫奇逢、黃宗羲諸家的評本。
|
|
經筵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
舊日帝王聽講經籍的地方。《宋史．卷一七．哲宗本紀一》：「開經筵，講魯論，讀三朝寶訓。」
|
|
雨花臺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
地名。在南京市南聚寶山上，形勢雄壯，為南京扼要之地。相傳梁武帝時有雲光法師講經於此，感天而雨花，故稱為「雨花臺」。地產五色石，晶瑩可愛，頗為知名。
|
|
膽戰魂驚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「心驚膽戰」之典故說明，提供參考。「心驚膽戰」這個成語是用來形容十分驚慌害怕，典源出自〈維摩詰經講經文〉。其中有一段敘述維摩詰假稱身患疾病，藉著眾人來探視他時，得以教化眾生。釋迦世尊也派他的弟子前去探視，但是大家都因為維摩詰的辯才太了得，沒有人想要代表去探視。於是世尊要彌勒菩薩去探視維摩詰，彌勒菩薩回答世尊說：「世尊，我恐怕也不能勝任。因為我曾在兜率天宮為兜率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時，維摩居士的對我的一段反論，現場的人聽了後，都同時證入無生法忍的境界。當時，我覺得十分慚愧，憂慮惶恐，對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，...
|
|
骨如柴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「骨瘦如柴」之典故說明，提供參考。「變文」是唐代時興起的一種講唱文學，由散文和韻文交替組成，內容以演繹佛經故事及民間傳說、歷史故事為主。〈維摩詰經講經文〉是根據《維摩詰經》的故事，敷衍而成，形式是先引述一段經文，然後邊講邊唱，有時幾十字的經文，可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了，佛佗欲派弟子前往慰問他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士未生病之前，神情威猛似虎，生病之後變得十分消瘦，骨架露出，像木柴一樣。「骨瘦如柴」亦作「骨瘦如豺」，《埤雅．卷一八．釋獸》︰「瘦如豺。豺，柴也。豺體細瘦，故謂之豺。」豺是一種骨架露出看起來像細瘦的動物。「骨瘦如...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士