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蘭亭帖     
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晉王羲之所書蘭亭序的帖本。書法勁剛健,為絕世之作。唐太宗愛之,自王羲之七世孫僧智永之徒辯才處取得原稿,凡二十八行,三百四十二字,命趙模等摹刻真跡,分拓數本以送皇親近臣。太宗崩,高宗奉遺詔,將真本貯玉匣殉葬,自此「蘭亭帖」翻刻本甚多。傳世者有「開皇蘭亭」,書法樸拙遲重;「神龍蘭亭」,沉厚靜穆,鐫刻精湛;「定武蘭亭」,渾樸敦厚,為諸刻之冠。唐馮承素所摹,以點畫尚存隸書收筆停蓄之筆意,為最佳摹本。也稱為「禊帖」。
銀鉤蠆尾     
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書法上稱「乙」字的末趯為「蠆尾」。銀鉤蠆尾指趯法如銀鉤般的勁有力。
優優     
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1.和樂的樣子。《詩經.商頌.長發》:「敷政優優,百祿是。」
出神入妙     
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此處所列為「出神入化」之典故說明,提供參考。「出」,產生。「神」,神妙,指變化之極,《易經.繫辭上》:「陰陽不測之謂神。」「入」,進入。「化」,造化,指非人力可比之化境。「出神入化」指產生神妙,入於化境。後多用於文藝、工藝、技藝等之成就方面,形容其技巧達到至高絕妙的境界。典源黃佐《翰林記.卷一○.習書》敘述明宣宗習書法,臨摹古帖,始學趙孟頫,而有勁之氣,其書法精能之至,已達「出神入化」之境。按:古來品評書藝,有能品、精品、妙品、神品之分,神品為最高之境界,為神妙至極的作品。後來「出神入化」被用來形容文藝、技藝、工藝等之技巧達到至高絕妙的境界。
忤物     
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冒犯人,與人不合。《魏書.卷八五.文苑傳.邢昕傳》:「昕好忤物,人謂之牛。」《宋史.卷二六二.李濤傳》:「濤慷慨有大志,以經綸為己任。工為詩,筆札媚,……亦未嘗忤物,居家以孝友聞。」
觸面崩心     
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即「觸目驚心」。見「觸目驚心」條。01.南朝陳.徐陵〈答李顒之書〉:「頃陳陽之疾,歲月增深;羊祜之痾,秋冬彌劇。且年光盡,觸面崩心;扶力含毫,諸不申具。」 
方駕     
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2.匹敵。比喻彼此不相上下。南朝梁.劉孝標〈廣絕交論〉:「文麗藻,方駕曹王。」
虞世南     
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人名。(西元558~638)字伯施,唐餘姚人。工文章,精書法,初仕陳,入隋為祕書郎,煬帝疾其峭正,弗甚用。唐太宗時為弘文館學士,改祕書監,太宗嘗稱其德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕。學王羲之書,以媚勝,有《文集》三十卷。卒諡文懿。
楚繒書     
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戰國時期楚國古物,為現存最早書於絲帛上的墨跡。其字跡極小,筆力勁而饒意致,表現出婉曲古雅的楚書風格。抗戰前後於湖南長沙東郊出土。
絕品     
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品評的用詞。指品格不凡的意境或物品。《新唐書.卷九八.薛收傳》:「故銳精臨倣,結體麗,遂以書名天下。畫又絕品。」《宋史.卷一八四.食貨志六》:「隆興之黃龍雙井,皆絕品也。」也作「逸品」。