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牛衣對泣
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了丈夫的話，不但沒有同情哀憐他，反而把他罵了一頓，她說：「當今朝廷，有誰的才幹勝過你？現在不過是遭遇那麼一點困苦疾病，你就哭哭啼啼地無法振作，這樣怎麼做得了大事呢？」後來王章果然度過了難關，在元帝時升任為京兆尹。而當初他們夫妻二人在困頓中，病時只能以「牛衣」禦寒的那段故事，後來被濃縮成「牛衣對泣」，用來比喻夫妻共度貧困的生活，如明．張岱〈五異人傳〉：「昔日牛衣對泣，今乃富比陶朱。」便取此義。
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水深火熱
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戰國時燕國內亂，齊國乘機攻打燕國，燕國邊防毫不抵抗，結果大敗。這時有人勸齊宣王占領燕國，也有人勸他不要占領。齊宣王覺得吞併燕國是天意，但孟子對他說：「這不是天意，而是民心！如果您吞併燕國，燕國人民喜悅快樂，那麼您就吞併它，就像武王伐紂一樣。如果您吞併燕國，燕國人民不喜悅快樂，那麼您就不要吞併它，就像文王時，因為紂還有賢臣，所以文王不伐紂一樣。今天以萬乘大國去征伐另外一個萬乘大國，對方人民所以捧著食物、飲水前來迎接，必定是渴盼來軍能解救他們於水深火熱中。假如來軍不但不能解救他們，反而使他們陷入更大的痛苦中，我看他們逃都來不及了，怎麼還會來歡迎來軍去占領他們的國家？」後來「水深火熱」這句成語，就是...
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權變理論
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領導團隊或者制定決策。組織形式或（領導風格、決策方式）在某種情況下效果卓著，然而，換一種情況可能就不那麼成功。換句話說，這種組織形式或（領導風格、決策方式）依賴於組織內部的或外部的約束（因素）。 *(三) 制約權變理論的因素：組織規模組織對於外界環境的適應性組織資源與經營活動的差距管理人員對員工先入為主的假想戰略科技 *(四) 代表人物 1. Fiedler的權變理論（Fiedler's Contingency Theory）：Fiedler理論是最早的權變理論，被廣泛研究。 Fiedler的研究從領導者性格特徵和行為習...
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反璞歸真
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璞，未經雕琢之玉石。「反璞歸真」指回復到原始質樸本真的狀態。語本《戰國策．齊策四》：「歸真反璞，則終身不辱。」如：「人生在世若能知足，反璞歸真，便不會有那麼多煩惱。」也作「反樸歸真」、「返璞歸真」、「返樸歸真」。
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神機妙算
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機，機謀。算，算計。「神機妙算」指神奇的謀略，巧妙的算計。形容計策高明、預料準確。語本唐．劉知幾〈儀坤廟樂章〉詩。
△「錦囊妙計」
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想入非非
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近義:胡思亂想,異想天開辨似: 「想入非非」及「胡思亂想」都有脫離現實，幻想的意思。 「想入非非」側重於思緒進入虛幻；「胡思亂想」側重於毫無根據地妄想。 想入非非 胡思亂想 辨似例句 ○ ㄨ 看了那麼多的太空人科幻影片，發覺自己也有點～，常覺得自己在太空漫遊。 ㄨ ○ 男友出國唸書後，她每天～，深怕他另結新歡。 「想入非非」及「異想天開」都有不切實際的意思。 「想入非非」側重於思緒進入虛幻；「異想天開」則側重於想法奇特、超乎常情。 想入非非 異想天開 辨似例句 ○ ㄨ 武俠小說會引人走入一個～的世界中，視假為真。 ㄨ ○ 虧得萊特兄弟～，想著人能像鳥一樣地在天空飛翔，竟然促成人類實現飛行...
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一心一意
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「一心一意」出自於《三國志》裴松之注引《杜氏新書》。其中記載，三國時魏國大臣杜恕在寫給上司宋權的一封信中說到：「若令下官事無大小，咨而後行，則非上司彈繩之意；若咨而不從，又非上下相順之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。」意思是自己雖為下屬，但如果做任何事都要先問過上司，那麼上司訂定的原則就沒有意義了；假使問了又不能按照上司的決定去做，也是不應該。所以在很多事上，就自己作主了。其中「推一心，任一意」是指揣測上司的想法，與上司同心。「一心一意」就表示同心同意的意思，如《二刻拍案驚奇》卷三六：「他不拘一文二文，常自喜不吝捨。他妻子見慣了的，況是女流，愈加信佛，也自與他一心一意，雖是生意淺薄，不多大事...
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易如反掌
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春秋時，管仲使他的君主稱霸於諸侯，晏子使他的君主盛名遠揚。《孟子．公孫丑上》中記載了孟子對此事的看法。孟子的學生公孫丑問他說：「老師，如果您也在齊國執政，是否能振興管仲、晏嬰的功業？」孟子聽了說：「齊國是個大國，地廣人多，如能施行仁政，完成天下統一的王業，就像把手掌翻轉一下那麼容易，可是他們都沒有做到。」後來「易如反掌」這句成語，就孟子話中「由反手也」演變而出，用來比喻事情非常容易做到。
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班達完形測驗
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受傷者與正常人在仿繪圖型的正確或錯誤數目上，有顯著的差異；但是使用在兒童腦傷時，其效果不如成人腦傷者那麼顯著。此外，此測驗可以使用在精神分裂、情緒困擾、心智遲緩，以及超過65歲以上的老年人。班達完形測驗之間隔24小時的重測信度係數大約為.70，評分者信度大約為.90。在此測驗的表現顯然與繪圖的能力無關，而與教育程度有高相關。班達完形測驗可以作為快速篩選的工具，尤其是使用在偵測嚴重的行為困擾頗為有效。標準化樣本受限於地區、教育程度以及其他方面，因此不容易建立常模。 關鍵字中文關鍵字：班達完形測驗英文關鍵字：Bender-G...
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酒囊飯袋
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「酒囊飯袋」原作「飯坑酒囊」。東漢王充在他的著作《論衡》中提到，孔子在病中，仍要弟子拿書給他看，如此好學不倦，至死不休，真不愧是百世之聖。人之所以與其他生物不同，稱為萬物之靈，主要就是因為人類有知識，有文化。如果每天只知吃飯喝酒，「腹為飯坑，腸為酒囊」，那麼，和不知禮的野獸有什麼不同呢？後來「酒囊飯袋」這句成語就從這裡演變而出，用來譏稱只會吃喝，而不會辦事的人。
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貓頭鷹博士