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收責     
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對人引罪自責。《後漢書.卷一三.囂傳》:「范蠡收責句踐,乘扁舟於五湖。」
浮語虛辭     
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誇大虛浮的言辭。《東觀漢記.卷二三.囂傳》:「吾年已三十餘,在兵中十歲,所更非一,厭浮語虛辭耳。」
勒銘     
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在金石上鐫刻記錄功績的文字。《後漢書.卷一三.囂傳》:「夫以二子之賢,勒銘兩國,猶削跡歸愆,請命乞身,望之無勞,蓋其宜也。」宋.陸游〈夜泊水村〉詩:「腰間羽箭久凋零,太息燕然未勒銘。」
衰當益壯     
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命,職官名。新莽置,主掌軍事。 (3) 援:馬援(西元前14∼西元49),字文淵,東漢茂陵人。初依囂,後歸光武,拜伏波將軍,平交趾。世稱「馬伏波」。 (4) 北地:北方邊塞地區。 (5) 隴漢:指與漢朝交界的西方地區。隴,音ㄌㄨㄥˇ,甘肅省的簡稱。 (6) 斛:音ㄏㄨˊ,量詞。古代計算容量的單位。 (7) 施賑:施捨財物救濟貧苦之人。賑,音ㄓㄣˋ。 (8) 班:分送。
市道     
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1.市中的道路。《漢書.卷七六.韓延壽傳》:「百姓遵用其教,賣偶車馬下里偽物者,棄之市道。」《後漢書.卷一三.囂傳》:「吏民昬亂,不知所從,商旅窮窘,號泣市道。」
不事邊幅     
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此處所列為「不修邊幅」之典故說明,提供參考。「修飾邊幅」原指修整布帛邊緣使它變得整齊,在典源中用來比喻講究衣飾儀容或形式小節。王莽兵敗後,馬援歸附據地隴西的(ㄨㄟˇ)囂,為其效力。這時公孫述在蜀地自立為王,於是囂派馬援去探察公孫述的實力。他和公孫述是同鄉老友,以為見面後會和前從一樣,親切的閒話家常,沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他,還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形,就對那些願意留下的賓客說:「現在天下勝負未定,公孫述不知殷勤的求取賢士,和他們一起圖謀爭奪天下,反而講究衣飾儀容和形式小節,這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士?」因而告辭回去,告訴囂說:...
首為屈指     
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荳萁然!我今已信天行止,小馮當門乃吾意。一春花惱只顛狂,行樂最怕功名妨。杜牧尋春遲有悔,且須十日澆磊。 〔注解〕 (1) 鏗鍧:音ㄎㄥ ㄏㄨㄥ,形容文詞鏗鏘有力。 (2) 子安:神仙名。傳說仙人子安昔乘黃鶴升天。 (3) 徐娘:南朝梁元帝妃徐昭佩。性嗜酒而無容質,年老猶與帝左右暨季江私通。後用「徐娘」指尚有風韻的中年婦女。
一丸泥     
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囂的大將王元勸囂以兵守函谷關時說:「元請以一丸泥為大王東封函谷關,此萬世一時也。」典出《後漢書.卷一三.囂傳》。後比喻以極少的兵力,就可防守地勢險要的關隘。《晉書.卷九七.四夷傳.西戎傳》:「以一丸泥封東關,閉燕趙之路。」唐.李益〈再赴渭北使府留別〉詩:「平戎七尺劍,封檢一丸泥。」
大杖則走,小杖則受     
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舊時子女受父母懲罰時的態度,此為孝順的表現。參見「小杖則受,大杖則走」條。《後漢書.卷一三.囂傳》:「昔虞舜事父,大杖則走,小杖則受。」
妄自尊     
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此處所列為「妄自尊大」之典故說明,提供參考。王莽末年,群雄四起,經過幾次的爭戰後,就屬(ㄨㄟˇ)囂、公孫述、劉秀三人的勢力最大。據《後漢書.卷二四.馬援列傳》載,囂派馬援前往蜀地探探公孫述的實力,馬援和公孫述原是舊識,所以馬援本以為他倆這次見面,一定可以像從前一樣無所不談。沒想到馬援抵達蜀地後,公孫述卻擺出帝王的大場面,還要以皇帝的名義,給馬援封爵。馬援很不高興,私底下跟公孫述左右的人說:「現在是誰的天下都還未底定,公孫述不趁現在去求取賢士,幫自己爭天下,反而在這裡講排場,自以為是皇帝,天下英才如何會久留?」於是就告辭走了。馬援回去對囂說:「公孫述只是井底之蛙而已,卻狂妄自大。你根本不用...
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