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榮光
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1.祥瑞之氣。《南齊書．卷三九．陸澄傳》：「天忽黃色照地，眾莫能解。摛云是榮光。世祖大悅，用為永陽郡。」南朝梁．江淹〈詣建平王上書〉：「方今聖曆欽明，天下樂業，青雲浮雒，榮光塞河。」
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古龍
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幾句文藝腔，並無特別過人之處。這一時期古龍寫作態度跡近兒戲，新作隨開隨拋，惟偶為名家(如臥龍生、諸葛青雲)代筆，卻幾可亂真，足見本身確具實力，尚未激發。1962年發表《劍氣書香》、《失魂引》等早期諸作，文情不俗，乃漸有起色，然基本上仍未能突破創新。1963年受到陸魚《少年行》之啟示，發現「新型武俠」大有可為，遂亦逐漸改變傳統筆法，陸續作《孤星傳》與《湘妃劍》等書，試圖走出一條新路。1964年，完成他第一階段的壓卷之作《浣花洗劍錄》，文情跌宕，饒有詩意，漸漸建立起屬於自己的風格，嶄露頭角。 創作理念及代表作：古龍的創作理念...
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低首下心
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形容屈服順從。唐．韓愈〈祭鱷魚文〉：「刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心？」《兒女英雄傳》第二五回：「然則他何一開口，就照在青雲山口似懸河的那派談鋒，也不愁姑娘不低首下心的心服首肯。」
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砥行立名
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磨礪德行，建立功名。《史記．卷六一．伯夷列傳》：「閭巷之人，欲砥行立名者，非附青雲之士，惡能施于後世哉？」
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陳陶
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成事盡書生”（《閒居雜記》）的想法是多麼幼稚！他在《江中逢故人》一詩中感嘆道：“十年蓬轉金陵道，長哭青雲身不早。故鄉逢盡白頭人，清江顏色何曾老？”朝政昏庸，國勢衰微，知識分子徒有愛國之心、報國之志。陳陶的悲涼恐怕是晚唐詩人心理上的共同寫照。 著作 儘管陳陶的詩作多為憂時憫亂、感嘆身世之作，流露出濃厚的感傷氣氛，甚至消極情緒，但象《塞下曲》、《胡無人行》、《關山月》、《水調詞十首》、《閒居雜興五首》、《隴西行四首》等詩依然散發著批判現實主義的芳香。其中《隴西行》最為著名，喻守真先生編注的《唐詩三百首詳析》給予了很高的評價...
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京房
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。例如，《開元占經》卷九“日食而珥有云衝”一節記載京房的話說： 日以甲乙有四珥而蝕，有白雲衝出四角，青雲交貫中央。京房的觀測非常珍貴：他的描述是準確的，而且在時間上也相當早。 著作《孟氏京房》十一篇，《災異孟氏京房》六十六篇，《京氏段嘉》十二篇。而《五行志》又引京房《易傳》、《易占》二書。隋書•經籍志》載有：《京房周易章句》十卷、《周易錯》八卷、《周易佔》十二卷、《周易妖佔》十三卷、《周易飛候》、九卷、《周易混沌》四卷、《周易佔 事》十二卷、《風角五音佔》五卷、《周易飛候六日七分》八卷、《周易守林》三卷、《周易集林》十二...
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玉京
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1.道家稱天帝居住的地方。《魏書．卷一一四．釋老志》：「上處玉京，為神王之宗。」唐．裴鉶《傳奇．裴航》：「儻若玉京朝會去，願隨鸞鶴入青雲。」
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司馬翎
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生先生對他「情有獨鍾」之外，幾乎沒有人願意為他推介；從受歡迎、流傳的層面而言，似乎亦不及臥龍生、諸葛青雲、東方玉、柳殘陽等擁有廣大的新舊讀者，在武俠小說出租店中，他總是委委屈屈地踡伏在偏僻的角落。窺其原因，可能有兩點，其一是司馬翎過早中輟寫作生涯，1971年以後，他歸返香港經商，在此時期，由於武俠小說出版界的混亂情勢（主要是著作權法問題），「司馬翎」之名，幾乎成為一切冒名偽作的代名詞，非但如《豔影俠蹤》、《神雕劍侶》等猥濫諸作，假其名以問世，就是金庸的作品，在出版商運作之下，也大量以「司馬翎」的招牌，偽版印出，如《一劍光...
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否極生泰
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情況由壞轉好。《孤本元明雜劇．裴度還帶．第一折》：「幾時得否極生泰，看別人青雲獨步立瑤階，擺三千珠履，列七十二金釵。」也作「否極泰來」。
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平步青天
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