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賁臨
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衣著光鮮的來到。語本《詩經．小雅．白駒》：「皎皎白駒，賁然來思。」《剪燈餘話．卷四．洞天花燭記》：「今文士賁臨，群仙光降，願留珠玉以為洞天之重，不識可乎？」《金瓶梅》第四○回：「十二日寒舍，薄具菲酌，奉屈魚軒，仰冀賁臨，不勝榮幸。」
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皎皎
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1.潔白的樣子。如：「皎皎的油桐花盛開，遠望有如白雪覆蓋樹梢。」《詩經．小雅．白駒》：「皎皎白駒，食我場苗。」三國魏．何晏〈景福殿賦〉：「皎皎白間，離離列錢。」
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長短
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2.是非、善惡。《史記．卷一○七．魏其武安侯傳》：「公平生數言魏其、武安長短，今日廷論，局趣效轅下駒，吾并斬若屬矣！」
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遺風
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2.良駒、千里馬。《漢書．卷五七．司馬相如傳上》：「乘遺風，射遊騏。」顏師古注引張揖曰：「遺風，千里馬也。」
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自誇
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自己誇示、炫耀。唐．杜甫〈戲贈友〉詩二首之一：「自誇足膂力，能騎生馬駒。」《初刻拍案驚奇》卷三：「在順城門店中，聞卿自誇手段，天下無敵。」
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首領
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2.領袖。《隋書．卷五十．郭榮傳》：「黔安首領田羅駒阻清江作亂，夷陵諸郡民夷多應者，詔榮擊平之。」《老殘遊記》第一一回：「那些南革的首領，初起都是官商人物。」
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車在馬前
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大馬拉車在前，小馬繫在車後。比喻初學者須由簡到難，循序漸進的慢慢觀察學習。《禮記．學記》：「始駕者反之，車在馬前。」唐．孔穎達．正義：「車在馬前，所以然者，此駒既未曾駕車，若忽駕之，必當驚奔，今以大馬牽車於前，而繫駒於後，使此駒日日見車之行，其駒慣習而後駕之，不復驚也。」
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夢熟黃粱
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此處所列為「黃粱一夢」之典源，提供參考。 唐．沈既濟《枕中記》（據《唐人小說》引）開元七年，道士有呂翁者，得神仙術，行邯鄲道中，息邸舍，攝帽弛帶，隱囊而坐。俄見旅中少年，乃盧生也。衣短褐，乘青駒，將適于田，亦止於邸中，與翁共席而坐，言笑殊暢。久之，盧生顧其衣裝敝褻，乃長歎息曰：「大丈夫生世不諧，困如是也！」翁曰：「觀子形體，無苦無恙，談諧方適，而歎其困者，何也？」生曰：「吾此苟生耳。何適之謂？」翁曰：「此不謂適，而何謂適？」答曰：「士之生世，當建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使族益昌而家益肥，然後可以言適乎。吾嘗志於學，富於游藝，自惟當年青紫可拾。今已適壯，猶勤畎畝，非困而何？」言訖，...
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黃粱
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目錄1 1.出處2 2.語意3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處唐．沈既濟《枕中記》（據《唐人小說》引）開元七年，道士有呂翁者，得神仙術，行邯鄲道中，息邸舍，攝帽弛帶，隱囊而坐。俄見旅中少年，乃盧生也。衣短褐，乘青駒，將適于田，亦止於邸中，與翁共席而坐，言笑殊暢。久之，盧生顧其衣裝敝褻，乃長歎息曰：「大丈夫生世不諧，困如是也！」翁曰：「觀子形體，無苦無恙，談諧方適，而歎其困者，何也？」生曰：「吾此苟生耳。何適之謂？」翁曰：「此不謂適，而何謂適？」答曰：「士之生世，當建功樹...
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貓頭鷹博士