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禽獸衣冠
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此處所列為「衣冠禽獸」之典故說明，提供參考。「衣冠禽獸」的「衣冠」指穿著體面，像個有修養的正人君子；「禽獸」則指品德行為像禽獸的野蠻無禮。所以「衣冠禽獸」指空有外表而行同禽獸。比喻品德敗壞的人。這句成語見於戲曲小說中，用來責罵那些裡外不一，惡行惡狀的小人。例如明代陳汝元寫的《金蓮記》第七齣裡面寫到一個名叫賈儒的人，他平時裝著讀書人的派頭，骨子裡卻是個行為卑劣、壞事做盡的偽君子。所以人人都罵他是「衣冠禽獸」。「衣冠禽獸」一語可能就是出自此處，用來比喻品德敗壞的人。
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生意人
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經商、做買賣的人。《儒林外史》第三回：「列位老客有所不知，我這舍舅，本來原不是生意人。」《老殘遊記二編》第二回：「近來風氣可大不然了，到是做買賣的生意人還顧點體面，若官幕兩途，牛鬼蛇神，無所不有！」
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等米下鍋
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等著米來下鍋燒飯。比喻經濟上有困難，等著錢用。《儒林外史》第一六回：「那知他有錢的人，只想便宜，豈但不肯多出錢，照時值估價，還要少幾兩！分明知道我等米下鍋，要殺我的巧。」《紅樓夢》第九九回：「我在這衙門內已經三代了，外頭也有些體面，家裡還過得，就規規矩矩伺候本官陞了還能夠，不像那些等米下鍋的。」
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兒童畫常見的問題
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美勞教育在前輩的美勞教育家辛勤的共同耕耘下，呈現欣欣向榮的景象，這可從每年舉辦的世界兒童畫展、全國兒童繪畫展覽之作品水準及參與的盛況，可窺知一二，確可肯定美勞教育之豐碩成果；然就教育落實的整體面來看，是仍有待大家共同來努力的地方。很多老師常是界定在「量」的豐富，其實「質」的觀念只是一種表象，量的累積，乃行程說明性的作品。如果一張畫面上畫了二十個動作相仿的人物，還不如仔細地畫一個有感情的人物。目前大致有以下幾種藝術教育觀:目錄1 一、描繪能力的藝術教育觀2 二、臨摹、模仿的藝術教育觀3 三、創造性取向的藝術教育觀4 四、以...
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難聽
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2.不光榮、不體面。如：「這種事情說出去多難聽呀！」
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不足之症
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因身體虛弱而引起的疾病，如中氣不足、元氣不足。《紅樓夢》第三回：「身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度，便知他有不足之症。」
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咵
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1.大陸北方地區稱外地人語音不正為「咵」，特指口音與本地人語音不同而言。如：「他人長得倒體面，可惜話說得有些咵。」
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放在眼裡
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留意、看重。《紅樓夢》第七一回：「我知道咱們家的男男女女，都是一個富貴心，兩隻體面眼，未必把他兩個放在眼裡。」
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不名譽
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不體面，有損名譽。如：「兄弟之間為了爭奪家產而爭吵不休，是極不名譽的。」
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黃柏木作磬槌子
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（歇後語）外頭體面裡頭苦。黃柏，一種落葉喬木，木理堅緻，為珍貴木料，實可入藥，味苦。比喻外表看起來很光采，可是內裡有很多難言之隱。《紅樓夢》第五三回：「他們莊家人老實，外明不知裡暗的事，黃柏木作了磬槌子──外頭體面裡頭苦！」
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貓頭鷹博士