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決絕
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2.堅決斷絕。《紅樓夢》第五二回：「因自那日鴛鴦發誓決絕之後，他總不和寶玉講話，寶玉正自日夜不安。」
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李代桃殭
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此處所列為「李代桃僵」之典源，提供參考。 樂府古辭〈雞鳴〉（據《樂府詩集．卷二八．相和歌辭三》引）雞鳴高樹巔，狗吠深宮中。蕩子何所之，天下方太平。刑法非有貸，柔協正亂名。黃金為君門，璧玉為軒（闌）堂。上有雙樽酒，作使邯鄲倡。劉王碧青甓，後出郭門王。舍後有方池，池中雙鴛鴦。鴛鴦七十二，羅列自成行。鳴聲何啾啾，聞我殿東廂。兄弟四五人，皆為侍中郎。五日一時來，觀者滿路傍。黃金絡馬頭，熲熲何煌煌。桃生露井1>上，李樹生桃傍。蟲來齧2>桃根，李樹代桃殭3>。樹木身相代，兄弟還相忘。 〔注解〕
(1) 露井：沒有覆蓋的井。
(2) 齧：音ㄋ｜ㄝˋ，啃、咬。
(3) 殭：通「僵」。動物死後屍體不腐朽的...
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隨侍
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2.跟隨在旁的侍者。《清平山堂話本．刎頸鴛鴦會》：「資質豐粹，舉止閑雅，遂問隨侍阿滿。」
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鏨
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鐫刻、雕鑿。如：「鏨花」、「鏨字」。《紅樓夢》第六六回：「又將鴛鴦劍取出，……一把上面鏨一鴛字，一把上面鏨一鴦字。」《警世通言．卷一五．金令史美婢酬秀童》：「你家常常鏨鑿什麼東西？」
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韋應物
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搏擊思此時。豈無鷹與鸇，飽肉不肯飛。 既乖逐鳥節，空養淩雲姿。孤負肉食恩，何異城上鴟。 春羅雙鴛鴦，出自寒夜女。心精煙霧色，指曆千萬緒。 長安貴豪家，妖豔不可數。裁此百日功，唯將一朝舞。 舞罷複裁新，豈思勞者苦。 同聲自相應，體質不必齊。誰知賈人鐸，能使大樂諧。 鏗鏘發宮徵，和樂變其哀。人神既昭享，鳳鳥亦下來。 豈非至賤物，一奏升天階。物情苟有合，莫問玉與泥。 碌碌荊山璞，卞和獻君門。荊璞非有求，和氏非有恩。 所獻知國寶，至公不待言。是非吾欲默，此道今豈存。 與友生野飲效陶體 攜酒花林下，前有千載墳。...
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廄
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馬舍，養馬的地方。《詩經．小雅．鴛鴦》：「乘馬在廄，摧之秣之。」《史記．卷三三．魯周公世家》：「家無衣帛之妾，廄無食粟之馬。」
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雙宿雙飛
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本指鳥類雌雄相隨，後用來比喻男女因情深而起居相依，形影不離。唐．無名氏〈雜詩〉一九首之五：「不如池上鴛鴦鳥，雙宿雙飛過一生。」也作「雙棲雙宿」。
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女大不中留
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舊時以為女子長成之後，到了適婚年齡理當出嫁，不應該留在家中。元．王實甫《西廂記．第四本．第二折》：「他每不識憂，不識愁，一雙心意兩相投。夫人得好休，便好休，這其間何必苦追求。常言道：『女大不中留。』」元．無名氏《碧桃花．楔子》：「（正旦唱）則著我獨立花前黯自愁，淚不住點兒流。（做背科，唱）他須是我天緣配偶，常言道『女大不中留』。」也作「女大難留」。
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鶯鶯傳
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韻，也是為了作詩以記崔娘事，如此推斷，鶯鶯該是妓女一類人物。我們詳見元稹會真詩三十韻部分詩句： 鴛鴦交頸舞，翡翠合歡籠。 汗流珠點點，髮亂綠蔥蔥。這樣的露骨的情慾描寫，也唯有妓女方能配得。雖然極不願意讓鶯鶯這麼美好的女子，有任何的污點，但鶯鶯身為妓女應屬事實！推測鶯鶯是寒門閨秀者，多因為傳奇裡所描述的鶯鶯是個「貞慎自保」、遵守禮教的女子而據此立論，但作者的確在文中佈下些許隱藏的線索，說明鶯鶯的來歷並不單純，這點我們不能忽視。若是如此，作者為何要故佈疑陣呢？筆者認為理由有二：1. 當時幾篇名著如「李娃傳」、「霍小玉傳...
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長恨歌
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。梨園子弟白髮新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄；為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍；上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳裡夢魂驚；攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風吹仙袂飄飄...
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