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〔伐柯〕
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〔伐柯〕是〔詩經．國風．豳〕篇名；舊說認為係讚美周公之詩，如〔毛詩序〕謂：「伐柯，美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。」朱熹〔詩集傳〕與姚際恆〔詩經通論〕亦推測此詩與周公有關，直至方玉潤〔詩經原始〕批判各家舊說稱：「此詩未詳 ，不敢強解。……諸儒之說此詩者，悉牽強支離，無一確切通暢之語，故寧缺之以俟識者。」
〔伐柯〕分為二章，都是興體，若排除舊說陰影，還其本然面目，純就詩文觀之，大意為男女婚姻要憑媒妁之言。 第一章：「伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。」即娶妻必須透過媒人，就如同伐木必須靠斧頭一樣，後人據此稱為人作媒為伐柯或執柄或執柯，稱媒人為伐柯人或執柄人。... |
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伐柯
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1.持斧砍伐樹木來作斧柄。比喻遵循原則。《詩經．豳風．伐柯》：「伐柯伐柯，其則不遠。」晉．陸機〈文賦〉：「至於操斧伐柯，雖取則不遠，若夫隨手之變，良難以辭逮。」
2.《詩經．豳風》的篇名。共二章。根據〈詩序〉：「伐柯，美周公也。」或亦指為詠結婚之詩。首章四句為：「伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。」
3.比喻撮合婚姻。《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「這幾件東西，奉與姨娘為伐柯之敬。」
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