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〔定賢〕
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〔定賢〕是王充〔論衡〕第八十篇的名稱；文中採用設問的方式，提出識別賢人的標準，揭露當時評選和任用人才的問題。因為王充認為漢代選拔任用官吏的標準五花八門，卻只是選出「俗士」，並非「真賢」。〔定賢〕首段說：「世人雖言知賢，此妄言也。知賢何用？知之如何？」其意在問用什麼來識別賢人，怎樣識別賢人。後段文字批駁了十九種識別賢人的觀點；以前七例說明如下：第一，為官居高位身享富貴的人不是賢者，因為當官的因素要看個人的才能，而不是天命。第二，侍奉君王，使其舒心少有過錯的人，不是賢者，因為此等人諂媚逢迎，靠體態優美，受到過多的恩寵。第三，朝廷下詔由官吏選拔舉荐的人才，也不是賢者，因為會籠絡人心，廣泛結交的人...
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賢
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具善良美德的。如：「賢慧」、「賢淑」、「賢妻良母」。
有才幹德識的人。如：「聖賢」、「先賢」、「見賢思齊」、「選賢與能」。
對輩分相同或較低的人的敬稱。如：「賢弟」、「賢內助」。
勝過。如：「君賢於眾人。」
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定
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安寧。如：「入定」、「定靜」、「氣定神閒」。
不可變動的。如：「定局」、「定數」、「定理」、「定律」、「定義」、「定論」、「確定」。
掌握使安固。如：「平定」、「安邦定國」。
預約、約定。如：「預定」、「內定」、「定情」、「文定之喜」。
確立、不更改。如：「確定」、「決定」、「裁定」、「制定」。
必然。如：「定能成功」、「定死無疑」。
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貓頭鷹博士