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互為主體性
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互為主體性是經驗科學方法的一個要求；意指在經驗科學中對觀察的陳述，唯有能為每門學科的研究者所驗證的才能予以容納。研究人員所指的觀察必須可以重複，即是觀察不限於一個或少數有特殊稟賦的人，而且可以用語言表達出來。嚴格說來，首次的觀察及其驗證均非互為主體性的，因為任何觀察必然為一個主體所為。只有以語言為媒介，經過不同主體互相溝通，才能使觀察得到互為主體性的驗證。此外，所有觀察所得的資料，必須毫無例外的屬於外在世界，這也正是不同主體的共同架構。
有些學者認為理性的先驗命題具有互為主體的有效性，是為原則上每一個認識主體都有理性，可以洞識到理性先驗命題的普遍有效性。 最後，... |
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神不主體
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神志無法主宰自己的身體。形容恐懼的樣子。《洛陽搢紳舊聞記．卷一．梁太祖優待文士》：「荀鶴聲喏，恐懼流汗，再拜敘謝訖，命坐。荀鶴慘悴戰慄，神不主體。」也作「神不附體」。
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主體結構說
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法國結構主義的心理分析學家拉崗(Jacques Lacan)，領導法國精神分析學派，不僅在精神病醫學有其地位，也進入人文科學的各個領域，而且影響到社會運動的推展。他的研究與理論偏重在佛洛依德(Sigmund Freud, 1856~1939)原著的批判和對精神分析學所做的「認識論的闡明」。因此主張「重新回到佛洛依德」。
所謂「主體結構說」，是指嬰兒在自己的世界中，與其他存在物組成了「雙邊關係」。開始的時候，嬰兒並非主體的，「我」與「他」分不清，到十八個月後，才知道以自己為主體，慢慢形成自我中心，並以自我（主體）為出發點，去構成與其他存在物的關係。 |
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體
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3.事物的本質形態或主要部分。如：「固體」、「液體」、「主體」、「物體」。
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主
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國君。如：「君主」、「兵強主尊」。
主人。如：「地主」、「店主」、「主僕」、「東道主」。
最重要的。如：「主要」、「主角」、「主將」、「主食」。
掌管。如：「主宰」、「主管」、「主持」、「主政」。
心裡對事情的定見或看法。如：「主見」、「主意」、「六神無主」。
基督徒或回教徒稱其所信仰的神。如：「主耶穌」、「阿拉真主」。
死人的牌位。如：「神主」、「木主」。
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全人教育
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培養完整個體的教育理念與模式。全人教育的意涵可藉由三個層面來析述：(一)教育目標與原則方面是以學生為主體，並將學生視為完整的個體，是以充分發展學生潛能及培養完整個體為目標。(二)教育內容與形式方面認為全人發展的範疇有德性、智能、體力、社群、美育、事業及情緒等，對於學生的學習內容必須加以統整，同時顧及思維與操作、觀念與實踐、分工與合作、欣賞與創作的學習過程。(三)教育組織與資源方面教育單位必須統整行政結構與行政運作，以作為示範，並且提供師生所需的教學材料與行政資源。 關鍵字中文關鍵字：全人教育英文關鍵字： (Holisti...
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幹
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2.事物的主體部分。如：「軀幹」、「樹幹」、「骨幹」。
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每況愈下
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草本植物的合稱，此處泛指小米、野穀之類。
(4) 瓦甓：瓦片、磚塊。甓，音ㄆ｜ˋ。
(5) 質：主體、根本。
(6) 監市履狶：市場管理員踩踏豬的小腿而知豬的肥瘦。狶，音ㄒ｜，豬。
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探究式教學法
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目錄1 探究式教學法1.1 探究式教學法的意義1.2 探究教學法的特徵1.3 探究式教學法的優點1.4 推廣探究式教學的困難點1.5 中英文關鍵字1.6 參考資料 探究式教學法 探究教學法(Inquiry Instructional Strategy)強調要以學生為主體，給予他們充分發表、討論與操作的機會，使其透過類似科學家做研究的經驗，體會與學習到科學知識、科學態度與科學技能。 探究式教學法的意義(引自楊建民(2009) 在西元十九世紀之前，大多數的教育學者將科學視為知識體系，並將科學直接灌輸給學生。直到西元十九世...
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